من عيد الفصح الى عيد الفصح

مما لا شك فيه ، كان يسوع المسيح الفصح اليهودي المراقبة الفردية. إنه لم يكن يحتفظ لعيد الفصح في حياته! انه على حد سواء ولاحظ كيف ذلك الحين ، لم النهار وضعت لشعارات الذبيحه من جسده وتغير الدم من عيد الفصح الى عيد الفصح؟ من قام به وكيف تم ذلك؟

جيم hurch التاريخ هو قصة رائعة. هناك العديد من الزوايا ونهج واحد يمكن اتخاذها عند اكتشاف الفروق الدقيقة في السجل الكنسي. ومع ذلك ، فإن الوسائل التي تم التخلي عن عيد الفصح وعيد الفصح هو استبدال اضحة إلى حد ما وتوثيقها بصورة واضحة فيما يتعلق بمن ، وكيف تم القيام به. السؤال الحقيقي يبرز هذه المسألة : هل لديهم الحق في القيام بذلك والأهم من ذلك هو أن ما أراد يسوع؟

قبل أن الإجابة عن تلك الأسئلة ، دعونا إعادة النظر في الحقائق التاريخية عن كيفية والذي جعل هذا التغيير حتى نتمكن من وضع هذا الحدث في سياقه الصحيح. وإلا ، فإننا قد تهميش أهمية النتيجة ويغضون الطرف عن المأساة الحقيقية لهذا التغيير غير المصرح به.

كيف كان عيد الفصح المهجورة والمستبدلة

تصريح خروج عند مراجعة السجل التاريخي لل"عيد الفصح / الجدل" عيد الفصح ، وليس هناك من ينكر ان الكنيسة في وقت مبكر من العهد الجديد لم تراع عيد الفصح. واصلوا مراقبة عيد الفصح ، ولكن مع أهمية جديدة والتفاهم. لاحظ ،

"ليس هناك ما يشير للاحتفال مهرجان عيد الفصح في العهد الجديد ، أو في كتابات الرسوليه الآباء... والمسيحيين الأولى واصلت الاحتفال المهرجانات اليهودية [الله] ، على الرغم من بروح جديدة ، واحتفالات للأحداث التي كانت قد برزت تلك المهرجانات ، "(الموسوعة البريطانية ، الطبعة 11th ، p.828).

وبالإضافة إلى ذلك ، ونحن على علم ،

واضاف "لا فرضت في أي مكان من الرسل ، لذلك ولا الانجيل ،... عيد الفصح.. والمنقذ ورسله وأوجب لنا من قبل أي قانون للحفاظ على هذا العيد [الفصح]... وهذا الاحتفال ليس عن طريق نشأت [التشريعات من الرسل] ، ولكن كما عرف الحقائق تشير إلى نفسها "(عالم القرن الرابع ، وسقراط Scholasticus ، التاريخ الكنسي ، الفصل 22).

بولس الرسول يؤكد كنه أبقى على احترام العرفي عيد الفصح ، كما أعطيت له من قبل المسيح نفسه ، عندما قال : "لأني وردت من الرب الذي أنا أيضا أن تسلم لكم ان الرب يسوع في الليلة نفسها التي كان وكان خان [لا الفصح] أحاطت الخبز "(1 كورنثوس 11:23). نضع في اعتبارنا كان يسوع المسيح للخيانة في ليلة 14 نيسان (لوقا 22:15-22) ، الذي كان في يوم عيد الفصح (خروج 12:6-13).

مع هذه حقيقة ثابتة والاتصال في الاعتبار ، كيف كان تغير من 14 من نيسان (عيد الفصح) ليوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر ، وبعد الاعتدال الربيعي ، وتعيين اسم عيد الفصح؟ مما لا شك فيه ، وهذا هو أي تغيير صغير من الاحتفال الأصلية التي تجسد يسوع المسيح. وعلاوة على ذلك ، لتحل محل سلطة سبيل المثال يسوع نفسه ومن الواضح أن الافتراض في أحسن الأحوال ، وفي أسوأ الأحوال ، انها هرطقة صريح! كيف يمكن أن يسمح مثل هذا العمل الفاضح من التناقض وعدم الاكتراث لاتخاذ مكان؟

بالتأكيد ، يجب علينا أن نفهم أولا خلاف بين الطوائف الغربية بقيادة روما والتجمعات الآسيوية الشرقية. مناقشة تكثيف ذلك خلال القرن الثاني وكما هو معروف تاريخيا والخلاف Quartodeciman. Quartodeciman هو مجرد مصطلح يشير إلى اللاتينية 14. ما هي تاريخية من القرن الثاني هو أن يكشف عن وجود جدل حول 14. على وجه التحديد ، فإن المقصود هو تغيير 14 من نيسان (عيد الفصح) لعيد الفصح مع كل من اتصالات وثنية لها ، والجمعيات ، ونماذج من الخصوبة والخصوبة. وكان المتنازع عليها بشكل لا لبس فيه وهذا مرفوض من التجمعات في الشرق الآسيوي. وجاء ذلك على رأسه عندما بوليكاربوس أسقف سميرنا ، واجه حالا مع Anticetus ، الأسقف البارز في روما في حوالي 150 ميلادي

لاحظ ما يخبرنا التاريخ من الكنيسة الكاثوليكية نفسها بشأن هذا الجدل القرن الثاني :

"إن جميع الابرشيات آسيا ، اعتبارا من كبار السن [] تقليد عيد الفصح ، الذي عقد في ذلك اليوم على القمر ، والتي أمر اليوم للتضحية اليهود الحمل ، وينبغي دائما في الرابع عشر يحتفل فيه العيد من الواهبة للحياة باش [الفصح]... ومع ذلك ، انها ليست مخصصة للكنائس في أنحاء العالم [في المقام الأول على الغرب ، الذي يمثله] روما لوضع حد لها في هذه المرحلة [يزعم أن الكتاب المقدس غير سريع استنادا تنتهي في عيد الفصح) ، كما ووجه لاحظوا هذه الممارسة ، التي من التقليد الرسولي سادت في الوقت الحاضر... المجامع الكنسيه ومجالس الأساقفة [لا] مثال يسوع المسيح وعقدت في هذا الحساب وكل واحد الموافقة من خلال المراسلات المتبادلة حتى 1 [مرسوم الكنسيه تحل محل المثال المسيح الشخصية كما هو مسجل في الأناجيل] أن سر قيامة الرب ينبغي أن يحتفل به في أي يوم آخر ، ولكن في [عيد الفصح) ، وأنه ينبغي لنا أن نلاحظ ختام سريع عيد الفصح في ذلك اليوم فقط. خطاب القديس إيريناوس من بين مقتطفات إليها توا ، وهذا يدل على أن تنوع الممارسات فيما يتعلق عيد الفصح كان قائما على الأقل من وقت البابا سيكستوس. وعلاوة على ذلك ، ان القديس إيريناوس الدول المطران [بوليكاربوس من] سميرنا ، الذين يحبون الأسيوية الأخرى ، وأبقى عيد الفصح في اليوم الرابع عشر من [القمر الذي هو حقا عيد الفصح) ، أيا كان يوم من أيام الأسبوع التي قد تكون ، في أعقاب فيه التقليد الذي كان [بوليكاربوس] ادعت انها مستمدة من القديس يوحنا الرسول ، ولكن لا يمكن إقناع من قبل البابا على التخلي عن Anicetus له Quartodecimen الاحتفال. مسألة مناقشة وبالتالي كان ذلك في المقام الأول ما إذا كان عيد الفصح كان من المقرر أن أبقى في يوم الأحد ، أو ما إذا كان ينبغي للمسيحيين أن تراعي هوليداى لليهود... أولئك الذين حافظوا على عيد الفصح (عيد الفصح) مع اليهود كانت تسمى Quartodecimans "(الموسوعه الكاثوليكيه ، التركيز الألغام. )

ومن الواضح أن السجل التاريخي من الكنيسة الكاثوليكية يثبت أنهم أنفسهم اختار لممارسة السلطة لتغيير وقطع الاتصال من عيد الفصح. مما لا شك فيه ، لم يكن هناك جدول أعمال طويل الأجل للتحول ، وتقويض أي وجميع الجمعيات التي تربط الأسس اليهودية الإسرائيلية التي كانت التأسيسية للكنيسة المسيحية في وقت مبكر. تذكر ، وقال بول ، وأهل بيت الله (الكنيسة) هو "بنيت على اساس الرسل والانبياء [لا المجامع الكنسيه ، والمجالس ، والأساقفة] ، يسوع المسيح نفسه حجر الزاوية الرئيسي" (افسس 2:20) . وكان هناك على الاطلاق اي ترخيص لتغيير إطار العبادة خارج المسيح يسوع نفسه انعكاس للعبادة والتي تجسدت حياته ، والعادات ، والتقاليد (1 بيتر 2:21 ؛ 1 يوحنا 2:06). من المهم أن نتذكر : يسوع المسيح أبدا حافظوا على عيد الفصح في حياته! ولا يمكن إنكار أن عيد الفصح ليست له علاقة الكتاب المقدس ، ومؤسسة ، أو سلطة على اسم يسوع المسيح التي يجب مراعاتها من قبل أي الذين يدعون المسيح كمخلص لهم.

ومع ذلك ، فإن هذا الاتجاه وأصبح أخيرا في القانون العام 325 ميلادي في مجلس نيقية. مرة أخرى ، لاحظ من الموسوعة الكاثوليكية :

"الامبراطور نفسه [قسطنطين الكتابة للكنائس بعد مجلس نيقية ، يحض ،' في هذه الجلسة على السؤال المتعلق اليوم الاكثر المقدسة عيد الفصح ونوقش ، وكان حلها من قبل حكم موحد لجميع [الحالي بغض النظر عن مثال يسوع المسيح ، متى 26:17-30] أن هذا العيد يجب أن يحتفظ بها جميع وفي كل مكان وعلى واحد في اليوم نفسه [الفصح]... وأولا وقبل كل شيء على ما يبدو لا يستحق أن في الاحتفال هذا العيد معظم المقدسة ينبغي أن نتبع ممارسة لليهود ، الذين لديهم بشكل اثيم مدنس أيديهم مع خطيئة هائلة للحصول على... التي تلقيناها من مخلصنا وسيلة [مختلفة ثم أين هو الدليل الكتابي أو إذن الكريستولوجى؟]... وأنا نفسي [ وقد تعهدت] قسطنطين أن هذا القرار يجب أن يحظى بموافقة من حصافة الخاص على أمل أن المزج الخاص بك وسوف نعترف بكل سرور أن الممارسة الذي يتم الاحتفال به [الفصح] في وقت واحد في مدينة روما وأفريقيا ، في جميع أنحاء إيطاليا ومصر مع... كله وحدة وطنية في الحكم ".

وأخيرا ، في إطار المجالس المقالة في الموسوعة الكاثوليكية ، ومرة أخرى نقرأ عن الغرض من مجمع نيقية. "إن المسكونية الأولى ، أو المجلس ، ونيقية (325 م) واستمرت شهرين واثني عشر يوما. وكانت ثلاث مئة وثمانية عشر الاساقفه الحالي. Hosius ، اسقف قرطبة ، بمساعدة من مندوب البابا سيلفستر. وكان الامبراطور قسطنطين حاضرا أيضا. لهذا المجلس ونحن مدينون للالعقيدة نيقية ، وتحديد ضد [أريوس الذي كان بدعة تحديا لاهوت يسوع المسيح] اللاهوت الحقيقي للابن الله ، وتحديد موعد لحفظ الفصح "[التي عارضت الذين Quartodecimans ولاحظ عيد الفصح].

بعد مجمع نيقية ، وأصبحت الحكومة الرومانية أكثر متشابكا مع المسائل الكنسية للكنيسة ، وأكثر من ذلك عرقلة من القصد الأصلي من قبل وسائل متعددة. حققت "الامبراطور ثيودوسيوس (378-398 م) ، والمسيحية دين الدولة في الإمبراطورية الرومانية ، وجعل الكنيسة الإلزامي العضوية. وكانت هذه هي أسوأ كارثة التي حلت من أي وقت مضى للكنيسة. التحويل القسري تملأ الكنائس مع افاءده ترجى منه الناس... والكنيسة قد تغيرت طبيعته ، قد دخلت الردة الكبيرة (2 تسالونيكي 2:1-12) ، أصبحت منظمة سياسية في الروح ونمط روما الإمبراطورية ، واتخذت أنفها ، يغوص في الألفية رجاسات البابوية. الامبراطوري الكنيسة 4 و 5 الرابع عشر وقرون وتصبح مؤسسة مختلفة تماما عن اضطهاد الكنيسة في القرون الثلاثة الأولى. في طموحها لسيادة ونسيت انها فقدت روح المسيح "(هالي الكتاب المقدس دليل ، Paganization للكنيسة ، ص 760).

تحديد على وجه التحديد الذي جعل التغيير

للأسف ، اتخذ مجموعة من القوى العلمانية في روما ، وإدماج الاحتفالات الخصوبة (المعتمدة من كثير من الديانات الوثنية الموجودة التي المشبعة روما) حصيلة أعمالها. عن طريق الامتثال القسري و / أو الاضطهاد ، والكنيسة الرومانية تهميش الكنيسة الحقيقية ، والحد من نفوذها. على مر التاريخ ، وقد المسيحيين الذين بقوا مخلصين لوصايا وشهادة يسوع المسيح (رؤيا 12:17) ، صغير نسبيا إذا ما قيست الطائفة المسيحية التقليدية التي ظهرت وكان شديدا بحيث تتأثر التعاليم الهيلينية من اليونانية والرومانية الثقافة. الحريات التي اتخذتها الكنيسة الكاثوليكية والعديد من البابوات والأساقفة والمجالس والمجامع ، والامبراطور لترتيب لاهوت تعاليم المسيح الأصلي هو غير معقول. للأسف ، فإن الكثير من المسيحية التقليدية ، والبروتستانتية أو الكاثوليكية ، وليس صحيحا لاهوتي.

لاحظ ما يقول يسوع :

"كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم ، يا رب ، يا رب ، ونحن لا تنبأ في اسمك؟ وباسمك ويلقي بها الشياطين؟ وباسمك يعمل به العديد من رائع؟ وسيتم بعد ذلك أنا اعتناق لهم ، فانا لا اعرف لك : اذهبوا عني ، وانتم الذين يعملون] ظلم الفوضى [. "(متى 7:22-23 ، ASV)

عيد الفصح وسيكون علينا القيام به بشكل جيد للنظر في هذا الاحتمال على محمل الجد. فمن المعقول أن تعتقد انك ارضاء الله في واقع الأمر عندما كنت لا. من المهم أن ربنا اننا عبادته في الروح والحقيقة. حب الحقيقة يعني العيش في الحقيقة. ويجب علينا أن نفعل في الحب ، والسامعون ليس لها ما يبررها (1 يوحنا 3:17-18). بناء على ما نعرفه ، والعيش إيماننا هو المفتاح لتبرير ومعرفة الله الحقيقية (جيمس 2:15-26). لاحظ ، "ولماذا انتم الدعوة لي ، يا رب ، يا رب ، وليس الأشياء التي أقول؟ لمن يأتي لي ويسمع أقوال بلدي ، ويفعل بهم ، وسوف أروا لك الذي هو أشبه. "اقرأ المتبقية مقابل الموجود في لوقا 6:46-49. فهي تكشف في ضوء السجل التاريخي تقرأ فقط.

انها قمة العجرفة والغرور ، والأنا للتحايل على الله في المناطق التي كان يحتفظ امتياز حصري لتعريف. السجل التاريخي لعيد الفصح عيد الفصح الخلاف / هو التوضيح لكيفية مساعي رئيس الوزراء رجل للتهرب من الله تجنب سلطته. ويكشف لنا التاريخ أن الجمع بين الحكومة اليونانية والرومانية ، التي تنفذها السلطة الكنسية من الباباوات والمجالس الكاثوليكية على مر القرون ، مع استبدال عيد الفصح عيد الفصح. لا يوجد أي توجيه أو الكتاب المقدس على غرار مثال المسيح في جميع أنحاء الكتاب المقدس كله التصريح مؤسسة عيد الفصح وهو يوم المسيحية المقدسة!

من دون شك ، وهذا هو الحال ، لماذا لا تنظر اقتداء يسوع المسيح ترك لنا والبدء في حفظ الفصح بدلا من عيد الفصح ، وكان المقصود أصلا من قبل المسيح نفسه؟

تريد معرفة المزيد عن المسيح اليوم نفسه وضعت ولاحظ؟ طلب نسخة مجانية من وعيد الفصح -- هل للمسيحيين؟ اليوم!

أيضا على شبكة الإنترنت.

مقالات أخرى ينبغي أن تقرأ

تعليقات

وبالنظر إلى تعليقات على "من عيد الفصح الى عيد الفصح"

  1. فران بيرسون يوم أربعاء ، 19 مارس 2008 02:12

    شكرا لكم! هذا هو ما كنت قد guestioning لسنوات. هل هناك كنيسة في أي مكان في ساسكاتشوان ، كندا مقترن لك؟

  2. مجلة يسود يوم أربعاء ، 19 مارس 2008 06:54

    مرحبا فران ،

    شكرا جزيلا على تعليقك ، سعيد ليكون من الخدمة شكرا. وسوف ننظر في ذلك في اسرع وقت ممكن والعودة لك.

    بارك الله فيكم!

  3. أهافا يوم الأحد ، 4 أبريل 2010 05:59

    سبحان الله!!!!!!!! شكرا لتدريس الحقيقة! أفعل الشيء نفسه ، ولا أحد يستجيب يعود لي ، فمن جدا للاهتمام ، والكتاب المقدس وتوقع أنه في نهاية الكنائس سوف يتحول إلى الخرافات والحفاظ على المعلمين أن حكة آذانهم. حتى أولئك الذين يدرس مقابل الضرر الذي مجمع نيقية لم يعترف الآن ، عيد الميلاد وعيد الفصح!!!!!!! أنا لا أفهم ذلك. هل comformity لأولئك الذين يملكون السلطة والأرقام ، أنها لا تحتاج إلى دعم مالي من الأطروحات الكاذبة doctriners ، لا أعرف ، أجد أنه من الغريب جدا! استمروا في العمل الجيد!
    الحاج Samayach عيد الفصح (عيد الفصح المبارك)!!!!!!!

  4. تسود مجلة على أحد ، 4 أبريل 2010 06:02

    انا مسرورة لانك تتمتع هذه المادة! لدينا أكثر وفرة في المستقبل :)

    نعمة لكم وسلام

  5. williamberry يوم الأحد ، 4 أبريل 2010 10:42

    وماذا عن الأحد أو في اليوم الأول من الاحتفال الأسبوع ، وهو يوم مقدس؟ لا تعتقد ان يسوع اعطى سلطة الكنيسة لإجراء تغييرات تراه ضروريا؟
    شكرا لهذه المادة وردكم على أسئلتي.

  6. تسود مجلة على أحد ، 4 أبريل 2010 15:47

    يسوع لم يعطي سلطة الكنيسة لإجراء تغييرات على القوانين الوضعية صاحب انه قال انه يجب غرسه ، وخاصة تلك لجميع الدول وجميع الأجيال.

    مارك 2:27-28
    وقال لهم : "وجاء يوم السبت لرجل ، وليس للرجل السبت. ولذلك فإن ابن الإنسان هو أيضا رب السبت ".

    الكتاب المقدس لا يبين لنا أن يسوع منح سلطة الكنيسة لتغيير سبت أو أي من وصاياه.

  7. williamberry يوم سبت ، 17 أبريل 2010 19:36

    شكرا لتقاسم الكتاب المقدس حول هذا الموضوع. لماذا هذا العدد الكبير من الكنائس ابقاء الأحد؟ هل تعتقد أنه ينبغي تشريع الاحد او السبت الاحتفال من جانب البلدان خوفا من الله؟ ينبغي أن تكون هناك عقوبات للعمل لكسب لقمة العيش في أي يوم معين؟

  8. مجلة يسود يوم اثنين ، 19 أبريل 2010 00:11

    مرحبا وليام ،

    مارك 00:17
    وأجاب يسوع وقال لهم : "تجسيد لقيصر لقيصر الأشياء التي هي ، وإلى الله الأشياء التي هي الله".

    غالبية الكنائس حفظ الاحد يوم عبادة لعدد من الأسباب. انظروا الى هذه المسألة بطريقة مباشرة ، يمكن أن يعزى إلى الإجراءات التي اتخذتها الكنيسة الكاثوليكية ، على وجه التحديد على الرغم من أن مجالس نيقية واودكية.

    وينبغي أن يشرع هذا من جانب البلدان خشية الله؟ حسنا ، أنا أسأل ما يمكن أن يكون نقطة من ذلك؟ عندما يعود المسيح أنه سيتم إعادة التنصيب وحكومة العالم الجديد وكان حكم القاضي وفقا لذلك وسوف. وينبغي للحكومات هذا العصر أم لا من الله -- لأحد أن يتوقع منهم لدعم مبادئ ورعة.

    ما هي أفكارك في اليوم الصحيح للعبادة؟

  9. williamberry يوم سبت ، 1 مايو 2010 17:37

    وأنا أتفق مع ما نشر. ومن الواضح أن يوم السبت هو 7 من الكتاب المقدس. لقد جئت إلى الاعتقاد بأن السبت هو "يوم الرب. كثير من الناس ، ومع ذلك ، دفع خدمة الشفة فقط للاحتفال في أي يوم. الآخرون ، والأمل إلى القوة أو تشريع الاحتفال الاحد والعقوبات الدقيق للعمل يوم الاحد. كأميركي ، وأعتقد أن الحرية الدينية يجب الدفاع عنه بشراسة.

يقول لنا ما كنت أفكر...
وأوه ، إذا كنت ترغب في الموافقة المسبقة عن علم لتظهر مع تعليقك ، الذهاب الحصول على غرفتر !





بلوق التعليقات مدعوم من هارد
القطعة الوظائف المرتبطة بها للمدونات من قبل LinkWithin