Лагер Мойсей и Исус лагер
Християнството, като толкова много неща в този свят, страда от болестта на "или / или". Трябва да заеме позиция или на страната на закона или благодат, но не и двете. В подкрепа на тази дихотомия много цитирам Джон 01:17:
"Защото законът бе даден чрез Моисея, а благодатта и истината дойдоха чрез Исус Христос." В резултат на юдео-християнския свят е разделен на два лагера-Лагер Мойсей и Исус лагер.
Сега гледам като на два съперника се дуел вън.
В този ъгъл имаме лагер Моисей, който е:
- Щук в миналото в Министерството на смърт и легализъм (2 Кор 3:6-8)
- Евреите практикуване на религия от бащите им, потопен в ритуали и отхвърляне на Христос като Месия (Rom 9:30-33; Йоан 5:45-47)
- Съвременен закон с голяма християни, които държат толкова плътно с десетте Божи заповеди и Стария завет, който Божията благодат се изплъзва тях (2 Кор 3:7-18)
- Съкровищата на истината на Писанието, но опровергават или маргинализират водещите на Святия Дух (Йоан 4:24; Гал 5:18).
И в този ъгъл имаме лагер Исус, който е:
- В противен случай, известен като "Исус Единствен" Фен клуб, който издига над Син на Отца (Йоан 14:28)
- Шампион вяра сам твърди, че всичко, което трябва да направите е да повярвам, забравяйки, че демоните вярват и че вярата без дела е мъртва (Яков 2:17-26)
- Селективно да отхвърли четвъртата заповед (събота), Светия Ден спазване и диетичните закони като стара пакт, но прегръдка десятък, защото той е техен () предимство, особено на приемника. Но те забравят, че според закона е грях (1 Йоан 3:04);, че А-ла-карт подход на закона е еквивалентно на отхвърляне на цялото меню (Яков 2:9-11)
Това е крайно време ние се събуди и край на борбата и наистина се посветим да стане ученик на Исус Христос, "пророк като Мойсей" (Второзаконие 18:15). Не съществува конкуренция между тях. В Моисей вижда буквата на закона основния стандарт за правда.
В Христос същия закон не се обезсилва, но възвеличи и стане по-почтен и още по-обвързващи (Матей 5:20). Христос показа на духовния целта на закона и олицетворение на грация. В Него, ние виждаме крайната цел на закона-съвършенството на нашия характер чрез възприемане както на закона и благодатта на Бога, а не една или друга, но и двете. Той ни призовава да Му се поклоним с дух и истина, а не една или друга страна.
Така че това, което Бог изисква от нас? 06:08 Михей отговори:
... Да се направи справедливо [това] право,
да обичаш милост [това е благодат],
И да ходиш смирено със своя Бог "[това е запознанството].
Снимка: TakenByTina
Ако сте нов тук, може да искате да се абонирате за нашия емисия RSS . Благодарим за посещение!
Коментари