Буря рейнджъри
от Кен Алън
Намира в Царството Божие
Има много препратки в Новия завет на условията, описани като война, необходимостта от броня, и отправя призив към християните да се войник. Чуваме за битки и предупреждения да не се пропуска никой ти открадне короната за следващата награда на безсмъртието и rulership. Така че, някои казват, че не е чудно, посочени Исус "на насилие приема [Кралство Бог] със сила" (Матей 11:12). Но, какво е това, че Исус наистина има предвид под това? Много пъти ние се борим да разберат контекста на декларация, защото ние сме толкова далеч от време и култура, в която първоначално е бил казал. Да вземем, например, това писание, посочени по-горе, находящ се в Матей 11:12: 
А от дните на Йоана Кръстителя до сега небесното царство търпи насилие и насилие го вземе със сила ... "
Какво означава това? Е физическото насилие е извършено срещу Божието Царство? Дали ние би трябвало да бъде като един батальон на "буря рейнджъри" работят всички необходими сила, дори и физическо насилие, за да вземе царството?
Исус първоначално изрече тези думи на иврит. Затова нека да разгледаме текста в първоначалния му културна среда. Свързващо звено е стар равински тълкуване на Михей 2:12-13, което гласи:
Аз със сигурност ще съберат, Якове, всички те, аз със сигурност ще прибера останалите от Израиля, аз ще ги съберете заедно и овцете, от Восора, като стадо в средата на техните пъти: те правят голям шум, поради множеството на мъжете. Прекъсвача се излезе пред тях: те са разрушени, и са преминали през портата, и излязоха от нея, и царят им ще мине преди тях, и Господ по главата от тях. "
Михей рисува картина на древните евреи практика на един овчар изграждане на импровизирана ограда рок писалката нагоре или кораловите си овце.
На следващата сутрин, за да оставите овце, и той прави една дупка или нарушение в оградата от хвърлят някои от камъни настрана. Той стъпки през тази "порта" с овце след тясно отзад. Тъй като те са били отглеждани по цяла нощ, те бута и набута няколко опитват да преминат наведнъж, буквално си пробие път, и по-нататъшното нарушаване на малки врати в желанието им да се махна и в зелени пасища. Накрая те взривят в открити пространства, стремително летящо след овчар. " 1
С тази картина, по-точно представяне на Матей 11:12 ще бъде:
небесното царство е чупене изложени и на всеки човек в него е чупене изложени [буквално, "тези, които са избухне избухне в него"]. " 2
Така Кралство е препълнен излязоха по света и гражданите на Кралство намират свобода. Йоан Кръстител, предшественикът на Исус, е нарушение-мейкър. Исус Христос е Месията и царската Шепърд води овците си на свобода и зелени пасища. Сравнете паралелно сметка в Лука 16:16,
Законът и пророците бяха до Йоана. От този момент Божието царство е било проповядвано и всеки настоява в нея. "(Курсивът мой)
В един смисъл, в Царството Божие е и продължава да търпи физическо насилие от врага, както е видно от преследванията и мъченичеството на свети надолу през исторически епохи. Но, от друга страна, това, което ние не трябва да е физическо насилие срещу други, а по-скоро, духовно определяне на грешен нашите плътски характер. И в това е разликата между, където нашите "избухне" усилията трябва да бъдат насочени към решаване духовно и да бъде духовно решени да преодолеем нашите плътски природата!
Въпреки това, Исус показа му продължи осъзнаване на нашата склонност да физическо насилие, когато Той казал на Петър да "Тури ножа в ножницата" (Йоан 18:11), след като апостол намалени разстояние свещеник служител правото на ухото на високо. Късно, докато са били разпитани от Пилат, Исус категорично разделени себе си и учениците от всякакви форми на физическо насилие, когато той отговори:
Моето царство не е от този свят: ако беше царството ми от този свят, а след това ще ми борбата служители, че не трябва да бъде предаден на юдеите ... "(Йоан 18:36).
Вместо да се използва физическо насилие, в Царството Божие е цирки, духовно, по време на целия свят от средата на публикации, проповядване, лични свидетелства като добрата вест за Христовото върне Исус с награди за вечен живот като Immortal спирта, който се. Точно както овце избухне през дупка в оградата, ние хората, като гладен затворен до овцете трябва да върви след добрата вест на Кралство с усърдие и цялото ни сърце (Еремия 29:13). Ние трябва да "глад и жажда за] правда [Бог" (Мат. 5:06) и за упражняване на разбиране как да се стремят към Неговото Царство и Неговата правда нашия най-голям приоритет (Матей 6:33).
Ние трябва,
Въведете от тясната порта, защото широка е портата и пространен е пътят, който води в погибел, и има много, които отиват в от нея. Защото тесните е портата и трудно е пътят, който води към живота, и има няколко, които го намерите "(Матей 7:13-14).
Този път призовава за необичайни жертви, включително готовност да загубят живота си за него, ако е необходимо (Лука 14:26-27). Исус издаде строго предупреждение към религиозния елит на Негово дни в Матей 23:13:
Но горко вам книжници и фарисеи, лицемери! Защото затвори небесното царство пред човеците, нито вие отидете в себе си, нито вие страдате тях, които са влезли влезе вътре "
Докато те са били заети косми разделяне над учението и се опитва да дискредитира и унищожи Кинг (Исус Христос) на Кралство, грешници (проститутки, бирници, крадци), болни хора, хванати от бяс, гладните и покварен са го thronging с безотговорно отказ да се това, което отчаяно се нуждае: храна, надежда и изцеление, и избавление. Те бяха като гладни овце "избухне" през малка дупка в стената тичане след Шепърд да ги доведе в зелени пасища на Неговото царство.
Както отразяват на староеврейски гледна точка на Матей 11:12, нека се радват на сигурно обещание от Добрият пастир, нашият Месия и цар, Исус Христос:
"Не бой се, малко стадо, защото тя е Отец ви благоволи да ви даде царството." (Лука 12:32)
Бележки под линия:
- Дейвид Bivin & Рой Blizzard-младши: Запознаване с трудни думи на Исус, п. 85-86
- Пак там. стр. 86
Ако сте нов тук, може да искате да се абонирате за нашия емисия RSS . Благодарим за посещение!
Коментари