Storm Troopers
od Ken Allen
Soubor pod Božím království
Tam je mnoho odkazů v novém zákonu o podmínky popsané jako válčení, je třeba pro brnění, a odvolání musí být křesťan voják. Slyšíme o bitvách a varování, aby nenechaly nikoho ukrást vaše korunu pro nadcházející odměnu nesmrtelnosti a panství. Takže, někteří říkají, že není divu, Ježíš je uvedeno, "násilné si to [Boží království] silou" (Matouš 11:12). Ale, co to bylo, že Ježíš opravdu myslí to? Mnohokrát jsme se snaží pochopit souvislosti prohlášení, protože jsme tak daleko od doby a kultury, ve kterém byl původně mluvený. Vezměme si například, toto Písmo bylo uvedeno výše, se nachází v Matthew 11:12: 
A z dnů John Křtitele až dosavad království nebeské násilí trpí, a násilné si to silou ... "
Co to znamená? Fyzické násilí se dopustil proti království Boží? Máme být jako prapor 'vojáků' zaměstnává bouře veškeré potřebné síly-dokonce i fyzické násilí tak, aby království?
Ježíš původně pronesl tato slova v hebrejštině. Proto se pojďme podívat na text v jeho původní kulturní prostředí. Spojovacím článkem je staré rabínské interpretaci Míka, 2:12-13, které zní:
Určitě shromáždit, Jákobe, všichni o tobě, budu jistotně shromáždím ostatky Izraele, dám dohromady jako ovce Bozra, jako stádo do prostřed jejich cíle: oni musí dělat velký hluk z důvodu množství lidí. Jistič je přijít před nimi: mají rozpadne, a prošli bránou, a vyšlo jí:, a jejich král předává před nimi, a Hospodin na hlavě z nich. "
Míka, maluje obraz starověké židovské praxe pastýře budování provizorní rock plot na pera nahoru nebo korálové jeho ovce.
Druhý den ráno, aby nechal ovce ven, udělá díru, nebo porušení v plotu hodil některé kameny stranou. On kroky na základě této 'brány' s ovcemi po patách. Vzhledem k tomu, že byla napsána vzhůru celou noc, ale push a strčit, několik se snaží projít najednou, doslova prorazil, a dále porušení málo branou v jejich snahy dostat ven a do zelené pastviny. Nakonec vybuchl do otevřené prostory, spěchá střemhlav po pastýř. " 1
Na tomto obrázku, bude přesnější vykreslování 11:12 Matthew být:
Království nebeské je lámání ven a každý člověk v něm je lámání ven [doslovně, 'ty, kteří jsou vypukne vypuknout v něm']. " 2
Takže království je prasknutí do světa a občany království hledání svobody. John novokřtěnec, předchůdce Ježíše, je porušením-maker. Ježíš Kristus je Mesiáš a Královský pastýř vede své ovce na svobodu a zelených pastvin. Porovnejte paralelní účet v Luke 16:16,
Zákon a proroci byli až do John. Od té doby se Boží království byl kázal, a všichni tlačí do něj. "(Zvýraznění moje)
V jistém smyslu, království Boží, a nadále trpí fyzickým násilím od nepřítele, o čemž svědčí pronásledování a mučednictví světců se po historickém věků. Ale na druhou stranu, to, co potřebujeme, není fyzické násilí proti ostatním, ale spíše duchovní odhodlání proti naší hříšné tělesné povahy. A v tom tkví rozdíl mezi kde 'vypuknout' úsilí by mělo směřovat naše-duchovně řešení a musí být duchovně odhodláni překonat náš tělesný přírody!
Nicméně, Ježíš ukázal jeho další povědomí o naší náchylnost k tomu fyzickému násilí, když řekl Petrovi, aby "Schovej ten meč do pochvy" (John 18:11), poté, co apoštol srazil z nejvyššího kněze služebníka pravé ucho. Později, když je vyslýchán Pilát, Ježíš důrazně distancoval a jeho učedníci od všech forem fyzického násilí, když on odpověděl,
Moje království není z tohoto světa: Kdyby mé království bylo z tohoto světa, pak moji služebníci by bojovali, abych nebyl vydán Židům ... "(John 18:36).
Místo použití fyzického násilí, království Boží je lámání ven, duchovně, v celém světě médií publikování, kázání, a osobní svědectví jako dobrou zprávu o Kristově návratu Ježíše s odměnami věčného života jako Immortal lihoviny. Stejně jako ovce vymanit se přes díru v plotu, jsme lidské bytosti, musí být stejně jako hladová zadržovaný až ovce jdou za dobrou zprávu o království s nadšením a celá naše srdce (Jeremiáš 29:13). Musíme "hladovějí a žízní po] spravedlnost [Boží" (Matouš 5:6) a výkon pochopení, jak usilovat o Jeho království a jeho spravedlnost naší nejvyšší prioritou (Matouš 6:33).
Musíme,
Zadejte těsnou branou, neboť široká je brána a široká je cesta, která vede do záhuby, a existuje mnoho, kteří jdou v jím. Vzhledem k tomu, úzká je brána a obtížné je cesta, která vede k životu, a existuje jen málo kdo nalezne ho "(Matouš 7:13-14).
Tímto způsobem vyzývá k neobvyklé oběti, včetně ochoty ztratit naše životy pro něj v případě potřeby (Lukáš 14:26-27). Ježíš vydal přísné varování náboženské elity své doby v Matoušovi 23:13:
Ale běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci! pro vy zavíráte království nebeské před lidmi: pro tebe ani jít do sebe, ani trpět vy jim, že vstupují do jít dovnitř "
Zatímco oni byli zaneprázdněni rozdělení chlupy na učení a snaží se zdiskreditovat a zničit King (Ježíš Kristus), království, hříšníci (prostitutky, celníků, zloději), nemocné lidi, demoniacs, hlad a zkažený byly tlačí ho s bezohlednou vzdání se dostat to, co zoufale potřeboval: jídlo, naději, uzdravení a vysvobození. Byli jako ovce hladové 'propukají' přes malý otvor ve zdi běžící po jejich pastýř, aby je vedl do zelených pastvin Jeho království.
Když jsme uvažovali o hebrejštinu pohledu Matthew 11:12, radujme se v jistý příslib od Dobrého Pastýře, náš Mesiáš a Král, Ježíš Kristus:
'Neboj se, malé stádce, neboť vašemu Otci se zalíbilo dát vám království.' "(Lukáš 12:32)
Poznámky pod čarou:
- David Bivin & Roy Blizzard, Jr.: Porozumění složité Ježíšova slova, pp. 85-86
- Tamtéž. s. 86
Pokud jste zde nový, možná budete chtít přihlásit do našeho RSS feed . Díky za návštěvu!
Komentáře