Camp Moïse et Jésus Camp
Le christianisme, comme tant de choses dans ce monde, souffre de la maladie de la «Either / Or». Vous devez prendre position ni sur le côté de droit ou de la grâce, mais jamais les deux. À l'appui de cette dichotomie en citer bien Jean 1:17:
«Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ." En conséquence, le monde judéo-chrétien est divisé en deux camps: camp de Moïse et le Camp Jésus.
Maintenant regardez comme le duel des prétendants deux it out.
Dans ce coin, nous avons Camp Moïse qui est:
- Coincé dans le passé dans le ministère de la mort et le légalisme (2 Corinthiens 3:6-8)
- Les Juifs pratiquant la religion de leurs pères, imprégné de rituels et de rejet de Christ comme le Messie (Rom 9:30-33; Jean 5:45-47)
- Journée du droit moderne de maintien de chrétiens qui tiennent si fort aux Dix Commandements et le Vieux Pacte que la grâce de Dieu leur échappe (2 Corinthiens 3:7-18)
- Trésor de la vérité des Écritures, mais de neutraliser ou de marginaliser le leader du Saint-Esprit (Jean 4:24; Ga 5,18).
Et dans ce coin, nous avons Camp Jésus qui est la suivante:
- Autrement connu sous le nom "Jésus seul" fan-club qui élève au-dessus du Fils du Père (Jean 14:28)
- Champion de la foi seule en faisant valoir que tout ce que vous devez faire est de croire, sans oublier que les démons croient et que la foi sans les œuvres est morte (Jacques 2:17-26)
- Sélectivement rejeter le quatrième commandement (sabbat), Saint-Day et le respect des lois alimentaires comme Old Pacte, mais embrasser la dîme, car il est tout à leur (en particulier du récepteur) avantage. Mais ils oublient que la loi définit le péché (1 Jean 3:4); qu'une approche «à la carte à la loi équivaut à rejeter le menu entier (Jacques 2:9-11)
Il est grand temps de nous réveiller et mettre fin au combat et vraiment nous attacher à devenir disciples de Jésus-Christ, le "prophète comme Moïse" (Deutéronome 18:15). Il n'ya pas de concurrence entre les deux. Dans Moïse, nous voyons la lettre de la loi, la norme de base de la justice.
Dans le Christ, le même droit n'est pas annulé, mais amplifié et rendu plus honorable et même plus contraignant (Matthieu 5:20). Christ a montré l'intention spirituelle de la loi et l'incarnation de la grâce. En Lui, nous voyons que le but ultime de la loi, la perfection de notre personnage à travers la fois sur la loi et la grâce de Dieu, et non l'un ou l'autre, mais deux. Il nous appelle à L'adorer en esprit et en vérité, pas l'un ou l'autre.
Alors qu'est-ce que Dieu exige de nous? Michée 6:8 réponses:
... De pratiquer la justice [c'est la loi],
d'aimer la miséricorde [c'est Grace],
et de marcher humblement avec ton Dieu »[c'est Relations].
Photo par TakenByTina
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