De Pâque à Pâques
par Bill Watson
Classé sous Apologétique , histoire biblique , articles en vedette , les Jours Saints , est-il chrétien?
Sans doute, Jésus-Christ était un Pâque juive observation individuelle. Il n'a jamais gardé un de Pâques dans sa vie! Comment alors, ne le jour où il observe à la fois et a institué des emblèmes du sacrifice de son corps et le changement de sang de la Pâque à Pâques? Qui a fait cela et comment at-il été fait?
l'histoire hurch C est une histoire fascinante. Il ya de nombreux angles et des approches, on peut prendre en explorant les nuances de l'enregistrement ecclésiastique. Toutefois, les moyens par lesquels la Pâque a été abandonné et remplacé par de Pâques est assez simple et clairement documentées quant à savoir qui, et comment, cela a été fait. La vraie question en soulignant cette question est la suivante: ont-ils le droit de le faire et, plus important, c'est que ce que Jésus voulait?
Avant de répondre à ces questions, passons en revue les faits historiques de savoir comment et qui a fait ce changement pour que nous puissions mettre cet événement dans son contexte propre. Sinon, on pourrait marginaliser la signification du résultat et donnent la véritable tragédie de ce changement non autorisé.
Comment la Pâque a été abandonné et remplacé
Lors de l'examen du dossier historique de la «Pâque / Easter" controverse, il est indéniable que l'Eglise du Nouveau Testament n'a pas observé de Pâques. Ils ont continué à observer la Pâque, mais avec une signification nouvelle et la compréhension. Avis,
"Il n'ya aucune indication de la célébration de la fête de Pâques dans le Nouveau Testament, ou dans les écrits des Pères apostoliques ... Les premiers chrétiens ont continué le respect des festivals] les juifs [de Dieu, mais dans un esprit nouveau, que commémorations d'événements que ces festivals ont préfiguré, "(Encyclopaedia Britannica, 11ème édition, p.828).
En outre, nous sommes informés,
"Ni les apôtres, par conséquent, ni les Evangiles, ont imposé partout ... de Pâques ... Le Sauveur et ses apôtres nous ont enjoint par aucune loi de garder cette fête de Pâques [...] et que le respect origine non par la législation [de la] apôtres, mais comme une coutume des faits eux-mêmes la mention «(scholar quatrième siècle, Socrate le Scolastique, Histoire ecclésiastique, chapitre 22).
L'apôtre Paul confirme qu'il maintient le respect coutumier de la Pâque, comme lui a été donné par le Christ lui-même, quand il dit: «Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai transmis, que le Seigneur Jésus la nuit même où il a été trahi [pas le dimanche de Pâques], prit du pain »(1 Corinthiens 11:23). Gardez à l'esprit de Jésus-Christ a été trahi dans la nuit du 14 Nisan (Luc 22:15-22), qui était le jour de la Pâque (Exode 12:6-13).
Avec cet état de fait et d'une connexion à l'esprit, comment at-elle changé depuis le 14 Nisan (Pâque) pour le dimanche suivant la pleine lune d'abord, après l'équinoxe vernal, et attribué le nom de Pâques? Sans aucun doute, ce n'est pas une petite modification de l'observation originale que Jésus-Christ témoigne. En outre, pour remplacer l'autorité de l'exemple de Jésus est évidemment présomptueux, au mieux, et au pire, c'est purement et simplement hérétiques! Comment un tel acte flagrant de la contradiction et le mépris être autorisés à prendre place?
Assurément, nous devons d'abord comprendre la rivalité entre les congrégations de l'Ouest dirigée par Rome et les congrégations de l'Est asiatique. Ce débat intensifiée au cours du deuxième siècle et est historiquement connu comme la controverse Quartodécimènes. Quartodécimènes est tout simplement un terme latin indiquant quatorzième. Que l'historicité du deuxième siècle révèle, c'est qu'il y avait une controverse sur le quatorzième. Plus précisément, elle concerne le changement du 14 Nisan (Pâque) à Pâques avec toutes ses connexions païens, les associations et les typologies de la fertilité et la fécondité. Cela a été sans équivoque contestée et rejetée par les congrégations de l'Est asiatique. Il a atteint son paroxysme lorsque Polycarpe, évêque de Smyrne, se sont affrontés avec Anticetus, l'évêque prééminent de Rome, vers 150 après J.-C.
Remarquez ce que l'histoire nous dit de l'Eglise catholique elle-même au sujet de cette controverse deuxième siècle:
"Les diocèses de toute l'Asie, à partir de plus de la tradition [] Pâque, a jugé que le quatorzième jour de la lune, jour où les Juifs reçurent l'ordre de sacrifier l'agneau, devrait toujours être considérée comme la fête de la Pâque qui donne la vie [Pâque] ... Toutefois, ce n'était pas la coutume des églises dans le reste du monde [surtout l'Occident, représenté par Rome] pour y mettre fin, à ce stade [aurait un jeûne non-biblique fondée se terminant le dimanche de Pâques], comme Ils ont observé la pratique, ce qui de la tradition apostolique qui a prévalu à l'heure actuelle ... synodes et assemblées d'évêques [pas] l'exemple de Jésus Christ ont eu lieu sur ce compte et tous d'un commun accord par correspondance mutuelle a rédigé un décret [ecclésiastiques remplaçant exemple personnel du Christ tel qu'il est inscrit dans les évangiles] que le mystère de la résurrection du Seigneur soit célébrée en aucun autre jour, mais, le dimanche de Pâques [] et que nous devons observer la fin du jeûne pascal ce jour-là seulement. Une lettre de saint Irénée est l'un des extraits viennent d'être évoqués, ce qui montre que la diversité des pratiques en matière de Pâques avait existé au moins depuis le temps du pape Sixte. En outre, les États-Irénée que saint Polycarpe [évêque de Smyrne], qui comme les autres asiatiques, tenus de Pâques le quatorzième jour de la lune [qui est vraiment la Pâque], n'importe quel jour de la semaine qui pourrait être, à la suite de la tradition qui y sont il [Polycarpe] prétendait avoir dérivé de Saint-Jean l'apôtre, mais ne pouvait pas être convaincu par le pape Anicet de renoncer à son respect Quartodecimen. La question ainsi débattu était donc principalement de savoir si Pâques devait être gardé sur un dimanche, ou si les chrétiens doivent observer le jour de fête des Juifs ... ceux qui ont gardé de Pâques [Pâque] avec les Juifs ont été appelés Quartodécimans "(L'Encyclopédie catholique, c'est moi qui souligne. )
De toute évidence, le record historique de l'Eglise catholique ne prouve qu'ils ont eux-mêmes choisi d'exercer le pouvoir de modifier et de rompre le lien de la Pâque. Sans doute, il y avait un programme à long terme de changer et de saper toutes les associations reliant les fondements judéo-israéliens qui ont été fondamentaux pour l'Eglise des premiers chrétiens. Rappelez-vous, dit Paul, la maison de Dieu (l'Église) est «construite sur le fondement des apôtres et des prophètes [non Synodes, conseils, et les évêques], Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire" (Ephésiens 2:20) . Il n'y avait absolument pas de l'autorisation de modifier le cadre du culte en dehors de sa propre réflexion Jésus-Christ des cultes témoigne par sa vie, les habitudes et les coutumes (1 Pierre 2:21; 1 Jean 2:6). Il est important de nous souvenir: Jésus-Christ n'a jamais gardé un de Pâques dans sa vie! Il est indéniable que Pâques n'a pas de lien biblique, fond de teint, ou l'autorité sur le nom de Jésus-Christ d'être observé par tous ceux qui la prétention du Christ comme leur Sauveur.
Pourtant, cette tendance a finalement été adoptée en l'an 325 AD au concile de Nicée. Encore une fois, l'avis de la Catholic Encyclopedia:
«L'empereur lui-même [] Constantin écrit aux églises après le concile de Nicée, exhorte, à cette réunion la question relative à la journée la plus sainte de Pâques a été discutée, et il fut résolu par l'arrêt-Unis de tous les présents [quelle que soit la exemple de Jésus-Christ, Matthieu 26:17-30] que cette fête doit être gardé par tous et en tout lieu sur un seul et même jour [dimanche de Pâques] ... Et d'abord il est apparu une chose indigne que, dans la célébration de la cette fête la plus sainte que nous devons suivre la pratique des Juifs, qui ont souillé leurs mains impies avec le péché énorme ... Car nous avons reçu de notre Sauveur a [autrement Où donc est la preuve biblique ou d'une autorisation christologique?] ... et je me suis [ ] Constantine ont entrepris que cette décision devrait se réunir avec l'approbation de votre sagacité, dans l'espoir que votre sagesse fera un plaisir de reconnaître que la pratique qui est observée [dimanche de Pâques] à la fois dans la ville de Rome et en Afrique, dans toute l'Italie et l'Egypte ... avec l'unité entière de jugement. "
Et enfin, sous les conseils de l'article de l'Encyclopédie catholique, nous lisons à nouveau sur le but de le Concile de Nicée. "Le oecuménique d'abord, ou le conseil, de Nicée (325 AD) a duré deux mois et douze jours. Trois cent dix-huit évêques étaient présents. Hosius, évêque de Cordoue, assisté en qualité de légat du pape Sylvestre. L'empereur Constantin était également présent. Pour ce conseil, nous devons le Credo de Nicée, en définissant contre Arius [qui était une hérésie contestant la divinité de Jésus-Christ], la vraie divinité du Fils de Dieu, et la fixation de la date de la tenue de Pâques "[qui a opposé le Quartodécimans qui observer la Pâque].
Après le concile de Nicée, le gouvernement romain est devenu plus enchevêtrés avec les affaires ecclésiastiques de l'Eglise, qu'il soit de plus de faire dérailler l'intention initiale par des moyens multiples. «L'empereur Théodose (378-398 AD), fait du christianisme la religion d'État de l'Empire romain, et de rendre obligatoire l'adhésion église. Ce fut la pire catastrophe qui ait jamais frappé l'église. La conversion forcée rempli les églises avec des personnes non régénéré ... L'église avait changé de nature, est entré dans sa grande apostasie (2 Thessaloniciens 2:1-12), est devenue une organisation politique dans l'esprit et le modèle de la Rome impériale, et a pris son nez -plonger dans le millénaire des abominations du Pape. L'église impériale de la 4 e et 5 e siècles est devenu un autre établissement entièrement de l'Eglise persécutée des trois premiers siècles. Dans son ambition de dominer l'ai perdu et oublié l'Esprit du Christ "(Halley's Bible Handbook, paganisation de l'Eglise, p. 760).
Identifier précisément qui fait le changement
Malheureusement, la combinaison du pouvoir temporel de Rome et l'intégration des observances de fécondité (adoptée par beaucoup de religions païennes existantes qui saturés Rome) a pris son péage. Par le biais du respect forcé et / ou la persécution, l'Église romaine marginalisés de la véritable Eglise, réduire son influence. Tout au long de l'histoire, les chrétiens qui sont restés fidèles aux commandements et le témoignage de Jésus-Christ (Apocalypse 12:17), ont été relativement petite comparativement à la communauté chrétienne traditionnelle qui a émergé et a été si fortement influencée par les enseignements hellénistique de lutte gréco-romaine de la culture. Les libertés prises par l'Eglise catholique et la plupart des papes, des évêques, des conciles, les synodes, et l'empereur à réorganiser la théologie des enseignements originaux du Christ est inadmissible. Malheureusement, une grande partie de la tradition chrétienne, protestante ou catholique, n'est pas théologiquement correct.
Remarquez ce que dit Jésus,
«Beaucoup me diront en ce jour, Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? Et en ton nom ont chassé les démons? Et en ton nom fait beaucoup de miracles? Et alors je leur dirai, je ne te savais pas: loin de moi, vous qui commettez l'iniquité anarchie] [. "(Matthieu 7:22-23, ASV)
Il nous ferait du bien de considérer cette possibilité très sérieusement. Il est plausible de penser que vous êtes plaire à Dieu alors que vous n'êtes pas. Il est important à notre Seigneur que nous l'adorer en esprit et en vérité. L'amour de la vérité, c'est vivre la vérité. Il faut aimer en faire; les auditeurs ne sont pas justifiées (1 Jean 3:17-18). Agir sur ce que nous savons, vivre notre foi est la clé de la justification et de connaître le vrai Dieu (Jacques 2:15-26). Avis: «Et pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur, et ne sont pas des choses que je dis? Quiconque vient à moi et qui écoute mes paroles et les met en pratique, je vous montrerai à qui il est. "Lire le reste par rapport situé dans Luc 6:46-49. Ils sont révélateurs à la lumière du dossier historique que vous venez de lire.
C'est le comble de l'arrogance, la vanité et l'ego de contourner Dieu dans les zones Il se réserve la prérogative exclusive à définir. Le record historique de la Pâque / controverse de Pâques est une illustration de la façon dont l'homme s'efforce d'échapper à Dieu, en évitant son autorité. L'histoire révèle que la combinaison du gouvernement gréco-romain, mis en œuvre par l'autorité ecclésiastique de la papes et des conciles catholiques au cours des siècles, a remplacé la Pâque à Pâques. Il n'ya pas de directive-bibliques ou comme l'exemple du Christ à travers toute la Bible, autorisant l'établissement de Pâques comme un jour saint chrétien!
Sans aucun doute, ce qui est le cas, pourquoi ne pas envisager de suivre l'exemple de Jésus Christ nous a laissée et commencer à tenir la Pâque à la place de Pâques, comme cela a été prévu à l'origine par le Christ lui-même?
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