Od Pashe do Uskrsa

Neupitno je Isus Krist bio židovske Pashe promatranja pojedinac. On nikada nije zadržao Uskrs u svom životu! Kako onda, je li dan je oba promatrana i pokrenuo za žrtveni amblemi njegova tijela i krvi promjena od Pashe do Uskrsa? Tko je to učinio i kako je to učinio?

C hurch povijest je fascinantna priča. Postoji mnogo kuteva i pristupa može se poduzeti kada istražujući nijanse crkvenih zapisa. Međutim, način na koji Pashe je bio napušten i zamijenjen Uskrs je prilično jednostavan i jasno dokumentirano o tome tko i kako, to je učinjeno. Pravo pitanje potcrtanih ovo pitanje je: Da li oni imaju pravo to učiniti, a što je još važnije, da je ono što je Isus želio?

Prije nego što smo odgovoriti na ta pitanja, neka je pregled povijesne činjenice o tome kako i tko je napravio tu promjenu kako bismo mogli staviti taj događaj u svoje odgovarajućem kontekstu. U suprotnom, mogli bismo marginalizirati značaj rezultata i ne obazirati prava tragedija ovog neovlašten Chanel.

Kako Pashe bio napušten i zamijenjen

Prilikom pregleda povijesnih zapis "Pashe / Uskrs" kontroverzi, to je neporeciv da je rana Crkva Novog zavjeta nije promatrati Uskrsa. Oni su nastavili promatranje Pashe, ali s novo značenje i razumijevanje. Obavijest,

"Nema naznaka poštivanje Uskrsa festivala u Novom zavjetu, odnosno u djelima apostolskim ocima ... prvi kršćani nastavili poštivanje židovske [Božje] festivalima, iako je u novom duhu, kao komemoracije događaja koji su festivali je nagovijestio, "(Encyclopaedia Britannica, 11. izdanje, p.828).

Osim toga, mi smo informirani,

"Ni apostoli, pa ni Evanđelja, bilo gdje nametnule ... uskrsni ... Spasitelja i njegovih apostola su nas naređeno od strane zakon ne da ovaj blagdan [Uskrsa] ... I da je poštivanje nastao ne po zakonima [od apostola], ali kao običaj činjenice sami navesti "(četvrtom stoljeću učenjak, Sokrat Scholasticus, crkvena povijest, poglavlje 22).

Apostol Pavao potvrđuje da je zadržala uobičajeno poštivanje Pashe, kao što je dao da ga sam Krist, kada je rekao: "Jer sam primio od Gospodina ono što sam i isporučena vam, da je Gospodin Isus iste noći u kojoj je bio predan [nije Uskrs] uze kruha "(1 Korinćanima 11:23). Imajte na umu Isus Krist bio predan u noći Nisana 14 (Luka 22:15-22), koji je dan Pashe (Izlazak 12:6-13).

Uz ovaj činjenica i veze na umu, kako je to promijenio od 14. Nisana (Pashe) za nedjelju u prvi puni mjesec, nakon proljetnog ekvinocija, i dodijeljen naziv Uskrs? Neupitno, to nije mala promjena od originalnog poštovanje koje je Isus Krist svojim životom pokazao. Nadalje, zamjenjuju autoriteta Isusovih primjera je očito drzak u najboljem slučaju, au najgorem, to je iskreno heretički! Kako bi takav očit čin suprotstavljanja i nebrigu biti dopušteno da se dogoditi?

Zaista, zaista, mi prvo mora razumjeti tvrdnja između zapadne kongregacije čelu Rima i istočne azijske zajednice. Ova rasprava se intenzivirali tijekom drugog stoljeća, a povijesno je poznat kao Quartodeciman kontroverze. Quartodeciman je jednostavno latinski izraz ukazuje na četrnaesti. Što povijesnost drugog stoljeća otkriva se da je polemika na četrnaesti. Naime, ona u pitanju promjena 14. Nisana (Pashe) za Uskrs sa svim svojim poganskim veza, udruženja i tipologija plodnosti i plodnosti. To nedvosmisleno je osporio i odbačen od kongregacije od azijskog istoka. On je došao na glavi kad Polikarpa, biskupa Smirne, suočena od sa Anticetus, pre-eminentnih rimski biskup u oko 150 AD

Obavijest ono što povijest govori nam iz Katoličke crkve o tom drugom stoljeću kontroverze:

"Biskupijama svih Azije, kao iz stare tradicije [Pashe], održan je četrnaesti dan mjeseca, na koji dan Židovi zapovjedio da žrtvuje janje, uvijek treba promatrati kao blagdan oživljujući Pasch [Pashe] ... Međutim, to nije bio običaj crkava u ostatku svijeta [u prvom redu zapada, koju zastupa Rimu] da ga završiti u ovom trenutku [navodno ne-biblijski temelji brzo završava na Uskrs], kao Vidjeli su praksu, koja od apostolske tradicije prevladava do danas ... sinodama i sklopovi biskupa [nije Isus Krist je primjer] održana su na ovom računu, a sve s jednim suglasnost kroz međusobnu prepisku sastavila crkvenu uredbu [zamjenjuje Kristova osobnim primjerom kako je zabilježeno u evanđeljima] da otajstvo uskrsnuća Gospodinova treba slavi na dan, ali nema druge, nedjelja [Uskrsa] i da bismo trebali promatrati kraju vazmenog brze na taj dan samo. Pismo Sveti Irenej je među ekstrakti upravo iz, i to pokazuje da je raznolikim praksama u vezi Uskrsa postojala barem od vremena pape Siksta. Nadalje, navodi da je Irenej Sv Polikarp [biskupu Smirne], koji je kao i ostale azijske, čuva Uskrs na četrnaesti dan mjeseca [koja je stvarno Pasha], bez obzira na dan u tjednu koji bi mogli biti, slijedeći tradiciju koja u njemu on [Polikarp] tvrdio da je izveden iz svetog Ivana Apostola, ali nije mogao biti uvjeren Papa Anicetus odreći svoje Quartodecimen poštovanje. Pitanje je, dakle, tako raspravlja prije svega hoće li Uskrs je da se sačuva na nedjelju, odnosno da li kršćani trebaju pridržavati blagdan Židova ... Oni koji drže Uskrs [Pashe] sa Židovi su pod nazivom Quartodecimans "(Katolička enciklopedija, naglasak moje. )

Jasno, povijesni rekord od Katoličke crkve dokazuje da su oni sami izabrali za ostvarivanje ovlasti za promjenu i raskinuo veze Pashe. Bez sumnje, bilo je dugoročni program za prebacivanje i potkopava bilo koje i sve udruge povezuje židovsko-izraelske podlogu koja su temeljna za rane kršćanske crkve. Zapamtite, Pavao je rekao, dom Božji (Crkva) je "izgrađena na temelju apostola i proroka [ne sinodama, vijeća, i biskupi], sam Krist Isus zaglavni je kamen" (Efežanima 2:20) . Nije bilo apsolutno nema ovlasti za promjenu okviru štovanja izvan Isusa Krista vlastiti odraz štovanja exemplified Njegov život, navike i običaji (1 Petrova 2:21, 1. Ivanova 2,6). Važno je da zapamtite: Isus Krist nikada nije zadržao Uskrs u svom životu! To je neporeciv da je Uskrs nema biblijske veze, zaklade, ili tijelo na ime Isusa Krista da bi se promatrati bilo koji tvrde Krista kao Spasitelja.

Ipak, ovaj trend je konačno postala prava u godini 325 AD na Nicejskom saboru. Opet, najave iz Katoličke enciklopedije:

"Sam car [Konstantin] pismeno crkvama nakon Nicejskom saboru, bodri, 'Na ovom sastanku pitanje o svetoj dan Uskrsa je razgovarano, i to je bio riješen presudom ujedinjena svih prisutnih [bez obzira na primjer Isusa Krista, Matej 26,17-30] da je ovaj blagdan treba biti od svih i na svakom mjestu na jednoj, a isti dan [Uskrs] ... A prije svega to se nedostojnim stvar da je u slavlju ovaj presveti blagdan bismo trebali slijediti praksu Židova, koji impiously oskvrnjivali su svoje ruke s golemim grijeh ... Jer smo primili od našeg Spasitelja drugačiji način [Gdje je onda Biblijski dokaz ili kristološki zaduženja?] ... i ja sam [ Konstantin] su se obvezale da je ova odluka trebala sastati s odobrenjem svoje oštroumnosti u nadi da vaš mudrosti rado će priznati da praksa koja je promatrana [Uskrs] odjednom u gradu Rimu te u Africi, u cijeloj Italiji i Egiptu ... s cijeli jedinstvo presude. "

I na kraju, prema članku vijeća u Katolička enciklopedija, opet čitamo o svrsi Nicejskom saboru. "Prvi ekumenski, odnosno vijeće, sabor (325.) je trajala dva mjeseca i dvanaest dana. Tri stotine i osamnaest biskupi su bili prisutni. Poput iz Hozija, biskup Cordova, pomaže kao legat Silvestar. Car Konstantin je bio prisutan. U tom vijeću dugujemo vjerovanje sabor, definiranja protiv Arija [koja je bila hereza izazovan božanstvo Isusa Krista] pravi božanstvo Sina Božjega, i određivanje datuma za vođenje Uskrs "[Koji razliku Quartodecimans koji promatranom Pashe].

Nakon nicejski sabor, rimske vlasti sve više upletena u crkvenim pitanjima Crkve, sklizne s kolosijeka ga dalje od izvorne namjere od strane više sredstava. "Car Teodozije (378-398 AD), napravio je kršćanstvo državnom religijom Rimskog Carstva, i obvezno članstvo crkve. To je bila najgora nesreća koja je ikad dogodilo u crkvi. Prisilnog pokrštavanja ispunjena crkve s unregenerate ljudi ... Crkva je promijenio svoju narav, imala je svoju veliku otpadništvo (2 Solunjanima 2,1-12), postala politička organizacija u Duhu i uzorak carske Rimu, te je svoj nos -zaronite tisućljeća papinske gadosti. Imperial crkva ^4. i 5. ^stoljeću su postali posve drukčiji instituciju progonio crkvu prva tri stoljeća. U svojoj ambiciji da vlada ga izgubili i zaboravili Duh Kristov "(Halley's Bible Handbook, Paganization Crkve, str 760).

Identificiranje Naime tko je napravio Chanel

Nažalost, kombinacija Rima svjetovne vlasti i integracije obrede plodnosti (usvojen od mnogih postojećih poganskih religija koje zasićenih Rim) uzeo svoj danak. Putem prisilno usklađenosti i / ili progona, Rimske Crkve marginaliziran prava crkva, smanjuje njegov utjecaj. Kroz povijest, kršćana koji su ostali vjerni zapovijedi i svjedočanstvo Isusa Krista (Revelations 12:17), su usporedivo mala kad se mjere protiv tradicionalne kršćanske zajednice koja je nastala i bila toliko snažno utjecao na helenističke učenja grčko-rimske kulture. Slobode koje je poduzela Katoličke crkve i mnogi od Pape, biskupi, vijeća, sinoda, te careve prerasporediti teologija Kristova originalnih učenja je nerazuman. Nažalost, velik dio tradicionalnih kršćanstva, protestantske i katoličke, nije teološki točno.

Obavijest ono što Isus kaže:

"Mnogi će reći da mi u onaj dan, Gospodine, Gospodine, nismo prorokovaše u ime tvoje? A u tvoje ime da izgonim đavle? A u tvoje ime učinio mnoga veličanstvena djela? I onda ću im ispovijedaju, nisam znao vama: Odlazite od mene, vi koji zločinačku [bezakonja]. "(Matej 7:22-23, ASV)

To bi nam dobro da razmotre tu mogućnost vrlo ozbiljno. To je uvjerljiv da mislite da ste ugodno Bogu, a zapravo niste. Važno je naš Gospodin da mi štovanje njim u duhu i istini. Ljubav prema istini znači živjeti istinu. Moramo ljubav u događaj, slušateljima se ne može opravdati (1. Ivanova 3:17-18). Djelujući na ono što znamo, dnevni naša vjera je ključ za opravdanje i znajući pravi Bog (James 2:15-26). Napomena: "A zašto ste me zvati Gospodine, Gospodine, i ne ono što ja kažem? Tko god dolazi k meni te sluša moje riječi i vrši ih, pokazat ću vam kome je sličan. "Pročitajte ostatak protiv koje se nalazi u Luki 6:46-49. Oni su otkrivajući u svjetlu povijesnih zapisa koju ste upravo pročitali.

To je visina arogancija, taština i ego da se zaobiđe Boga u područjima On zadržava ekskluzivno povlasticu definirati. Povijesni rekord od Pashe / Uskrs kontroverze premijera ilustracija kako čovjek nastoji da izbjegne Bogom izbjegavajući svoje ovlasti. Povijest pokazuje da kombinacija grčko-rimske vlasti, provodi crkvene vlasti od pape i katoličke vijeća kroz stoljeća, zamijenjena Pashu sa Uskrsa. Ne postoji biblijski direktivu ili sličan Kristu, primjerice kroz cijelu Bibliju dužnosnik ustanove Uskrsa kao kršćanski sveti dan!

Bez sumnje, to je slučaj, zašto ne uzeti u obzir slijedeći primjer Isusa Krista nam je ostavio i početi vođenje Pashe umjesto da Uskrs, kao što je izvorno planirala sam Krist?

Želite saznati više o danu Krist ustanovio i primijetio? Zahtjev svoj besplatni primjerak Pashe - To je za kršćane? danas!

Također dostupan online.

Ostali članci biste trebali pročitati

• Dani beskvasnih kruhova
• Evolucija Božića
• Nema više Božića
• Počeci Christmas Tree
• Saturnalije