Mosè e Gesù Camp Camp

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Il cristianesimo, come tante cose in questo mondo, soffre per la malattia di "aut aut". È necessario prendere una posizione o dalla parte della legge o la grazia, ma mai entrambe. A sostegno di questa dicotomia molti citare Giovanni 1:17:

"Per la legge fu data per mezzo di Mosè, ma la grazia e la verità vennero per mezzo di Gesù Cristo." Di conseguenza-mondo è diviso il giudeo cristiano in due campi-Camp Mosè e Gesù Camp.

Ora guarda i due contendenti si duello fuori.

In questo angolo abbiamo Camp Mosè che è il seguente:

Stuck in passato, nel ministero di morte e di legalismo (2 Cor 3,6-8)
Gli ebrei che praticano la religione dei loro padri, intriso di rituali e rifiutando Cristo come il Messia (Rm 9:30-33; Giovanni 5:45-47)
Modern Day diritto di mantenimento cristiani che sono titolari di così strettamente ai Dieci Comandamenti e Alleanza che la grazia di Dio sfugge loro (2 Cor 3:7-18)
Tesoro la verità della Scrittura, ma negare o marginalizzare la guida dello Spirito Santo (Giovanni 4:24; Gal 5,18).

E in questo nostro angolo abbiamo Camp Gesù che è il seguente:

Altrimenti noto come il "Gesù solo" Fan Club che eleva sopra il Figlio al Padre (Giovanni 14:28)
Campione sola fede, sostenendo che tutto quello che dovete fare è credere, dimenticando che i demoni credono e che la fede senza le opere è morta (Giacomo 2:17-26)
Selettivamente respingere il quarto comandamento (sabato), Santo osservanza Day e le regole alimentari come Alleanza, ma abbracciano la decima perché è a loro (in particolare il ricevitore) vantaggio. Ma si dimentica che la legge definisce peccato (1 Giovanni 3:4); che un approccio à la carte per la legge equivale ad un rifiuto l'intero menu (James 2,9-11)

E 'giunto il momento di svegliarsi e di fine della lotta e veramente dedichiamoci a diventare discepoli di Gesù Cristo, il "profeta come Mosè» (Dt 18:15). Non c'è competizione tra i due. In Mosè vediamo la lettera della legge, la norma fondamentale della giustizia.

In Cristo la stessa legge non sia annullata, ma ingrandita e resa più onorevole e ancor più vincolante (Matteo 5:20). Cristo ha mostrato l'intenzione spirituale della legge e l'incarnazione della grazia. In lui, vediamo il fine ultimo della giurisprudenza la perfezione del nostro personaggio attraverso abbracciare sia la legge e la grazia di Dio, non l'uno o l'altro, ma entrambi. Egli ci chiama per adorarlo in spirito e verità, non uno o l'altro.

Così che cosa Dio ha bisogno di noi? Micah 6:8 risposte: