고고학은 성경을 증명하는 방법

성경의 구약과 신약 성경은 오래 쓴 우화와 신화 -이를 통해, 신뢰할 수없는 것으로 간주 간주되었습니다. 당신은 경험적 증거와 함께 뭔가를 증명할 수 없을 경우에는 일부 평론가 들어, 그것은 심각 해지고 수 없습니다.

증거로 고고학, 정품 우리는 하나보고, 문서에서이 경험에 의해 지원되는 성경입니다.

예수 그리스도, 다비드 왕 솔로몬, 그리고 킹 Beltezzar 다니엘의 도서의 성경과 같은 자주 학자들에 의해 신화적인 인물로 간주됩니다의 남자, 무신론자, 비평가, 심지어 일부 그리스도 인! 고맙게도, 고고학의 규율 (전 단지 1백25년)는 사람과 고대의 커뮤니티에 대한 정보는 훌륭한 소스를 제공하고 개발했습니다. 이러한 모든 위대한 사람의 때 그들의 삶과 존재는 사실적인 증거와 증명을 할 수있는 현실이된다.

Mount Ararat

노아의 방주

이 노아의 방주의 흥미로운 계정으로 시작합시다. 1959 년, 터키 항공 조종사는 Geodetic 연구소 터키의 아라 라트 마운트의 상단에 배 모양의 물체의 입체 사진을했다. 조심 공부 후, 보트 모양의 물체의 유적의 길이가 정확히 300 큐빗 : 창세기 (창세기 6:15)의 예약 노아의 방주의 명시 길이로 결정했다. 너비는 크기가 성경에 기록보다 더 크지 않지만, 보트의 나이, 확장 시간이 지남에 따라 자연스럽게 예정입니다. 조심 과학적인 시험, 그리고 배 안에 머리카락 유기 용 화석, 멸종된 짐승 머리, 유기 동물의 배설물 화석을 발견. 그것은 해발 약 6천3백피트 이상과 거짓이 200 마일 이상의 바다에서 가장 가까운 위치하고 있습니다. 보트의 나이가 4400 년 이상이다. 터키 정부는이 방주의 노아의 유적을 공식적으로 열심히 사이트를 수으로서 이건 선언 국립 공원! 1

Ebla 복용

The Ebla의 타블렛 1975은 고대 세계에서 인생에 대해 확실한 증거를 제시에서 고고학자들에 의해 발견. Ebla 포함 왕국 이었어요 시리아 / 다마스커스와 동남 터키. Ebla 자신의 시간에 문화와 상업 부각성을 경험의 사람. 그들은, 그리고 서면에 기록 상업 계약 상태 아카이브, 도서관을 구축 설립했습니다. Ebla의 왕국은 기원전 약 2500에 존재. 그것은 그 기록 모세의 시간에 존재하지 않았 믿었 때문에 많은 학자들은 율법에있는 계정을 의심해야하고, 그러므로, 그는 그 책을 쓸 수 없습니다. 그 개념에, 그들은 훨씬 나중에 율법을 날짜와 작성자로 신용 모세를하지 않습니다. the Ebla의 정제의 발견으로 잘못된 모든 믿지 않는 학자들이 입증되었습니다. 또한,에 창세기 1 계정은 창조, 쓰기로 간주됩니다있을하여 여러 나중에 있기 때문에 단어 'tehon'(깊은) 텍스트에 사용됩니다. 그러나,의 쇼 1970 'THE'를 Eblaite 왕국에있는 발견의 위패 단어가 모세의 시간이 년 전에 800에서 사용되었습니다. 2

또한, 20,000 위패 설형 문자의 발견과 데이비드 (다 - 으 - 둠의)의 이름을 언급 조각, 아브라함 (Ab - 있겠나 - 무)과 이스마엘 (틱 - 엄마 - 일리노이 주). 1970 년대에서 북부 시리아 위패 the Ebla의의 발굴해은 정품과 실용적 수 계산한 이름을, 그리고 족장의 성경 발견 고대의 지역 등 원로의 계정을 증명하는 그들로 합법 모두 '가나안. 3

헷 사람들은, 성경 전설로 간주, 또한 소설에서 역사적 사실로 이동하신 Ebla 영국과 설형 문자의 정제 Bogazkoy에서 발견된에서 레코드 후, 터키는 그들의 이름을 언급.

그의 이름은 이사야 20시 1분에서 성경의 계정이 밖에 표시되지 않았기 때문에 Sargon은, 아시 리아의 왕, 할인되었습니다. 그것은, "올해에는 그 격자 무늬 모직물은 Ashdod, 아시 리아의 Sargon 왕이 그를 보냈으로 돌아오셔서, Ashdod에 맞서 대항하고 그것을했다."하지만,이 모든 때 고고학자들은 Khorsabad, 이라크에서 Sargon의 궁전을 발견 변경 읽습니다. 궁전의 벽에 기록된 이벤트 이사야의 Ashdod 20 - Sargon의 캡처를 언급했다. 또한, 강철 조각 위패가 승리를 memorializing Ashdod 자체에서 찾을 수 없습니다.
기록된 역사에 의하면, Nabonidus은 마지막 바빌론 왕이되었습니다. 아무런 추가 - 성경의 원본 그의 존재를 확인했기 때문에 결과 Belshazzar 대니얼 5 의심스러운 것처럼. 이 위치 변경 설형 문자의 위패가 최근 Belshazzar가 바빌론에 coregent 역임 Nabonidus의 아들,되었음을 나타내는 찾을 수 없습니다.

고고학자도 성경수록 계산한 ossuaries을 처음부터 추가로 존재의 확인 세기 성서 인물의 안정성을 지원, 추가. 4

설명은 아래 기록 고대 역사의 세속 우리에 의해 만들어진 것으로 알려져 목록을 가지고 성경의 인물 :

  • 로마의 황제 : 황제 Agustus, 티베리우스, 클라우 디우스
  • 로마 미국 : 본디오 빌라도, Serguis 폴러스, Gallio, 펠릭스, Festus
  • 지역 지배자 : 그레이트, 아르 켈 라오스, 헤롯 왜냐하면 안티 파스는 헤롯 필립
    헤롯 아그리파 나, 헤롯 아그리파 2 세, Lysanias, Aretas 4 세
  • 높은 신부 : Annas, 조셉 가야 파, 아나니아
  • 저명한 성서 피규어 : 침례 요한과 야고보 그냥
구레네 시몬의

1941 년, 고고학자 Eliezer 기사를 Sukenic과 Nahman Avidag 예루살렘의 히브리어 대학 구레네 시몬의 납골당을 발견. 거기에 그 진위에 대해 의심의 여지가있다. 그것은 수세기 무덤 강도에 의해 온전히에 살아 무덤 챔버에 그대로 조립으로 10 개의 다른 사람들과 발견되었습니다. 차단 돌이 아직 했었어요. 이 발견은 1962 년에 출판 되었음. 아무것도 결론을 얻기 위해 많은 학자 : 납골당은 그 구레네 시몬과 하나가 10 개의 다른 그의 아들 알렉산더 당시의 건물.

예수 그리스도

그들은 그 존재를 외부 소스에서 세속적인 증거를 필요로하기 때문에 현재 많은 성경 학자들은 신화적인 인물로 예수 그리스도를 줄일 수 있습니다. 과학자들은 사회의 증거를 밝혀낸 사람들이 그리스도의 성경 시대 동안 계속 언급으로 고고학이 증거를 제공합니다. 놀랍게도, 많은 증거의 성경을 지원 밝혀냈가 세속 소스에서, 일부는 기독교에 적대적입니다.

Flavius 요세푸스는 바로 '예수의 반 동생'제임스에 대한 정보를 우리에게 제공합니다. 또한, 그는 우리에게 돌을 던지는 형벌 기독교 교회 그리고 그의 죽음의 첫 주교로 제임스 '인생은 Sanhedrin에 의해 62 광고에서 실행에 대한 세부 정보를 제공합니다.

요세푸스는 예수 자신의 글을 두 번 나타냅니다. 그의 두 번째 기준은 제임스에게 그리스도라고했다 예수의 형제 "로 나타냅니다."그는 본디오 빌라도의 관리에 그의 보고서에서 예수에 더 이상 통로가 있습니다. 원래 표현이 복원되기 전까지는 수세기 동안, 그것은 기각 되었는 여기에 명시된 바와 같이 :

이때에는 현명한 사람이 예수라는, 그의 행위는 좋았다고, 그리고 그는 고결한로 알려졌습니다. 유대인과 다른 민족 중에서 많은 사람들이 그의 제자가되었다. 빌라도가 십자가에 처형하고, 그를 비난 죽어. 그러나 사람은 그의 제자 그의 제자 버리지 않았되었다. 그들은 그가 그들에게 그가 십자가에 처형 3 일 이후에 등장했다, 그리고 그가 살아 있다고 보도했다. 따라서, 그는 아마도 메시아, 누가 예언자는 경이로움을보고했다 관한되었습니다. 그리고 그리스도 인의 부족은, 그래서 그 이후 오늘에 갑자기 사라져 버릴 수있다 "(골동품 20:200)라는 이름의.

그 이름은 가이사랴에서 첫 번째 세기의 회당의 비문에 나타나기 전에는, 예수 하루에 나사렛의 존재를 의심 비판했다. 오거 '인구 조사의 칙령은 (이것은 성탄절 계정과 연결되어 있습니다) 앙카라, 터키에서 비문에 의해 밖으로 부담하고 있습니다. 그의 유명한 업적 년, 로마 황제가 자랑스럽게 인구 조사를 3 번이나 점령하고 그 남편은 로마의 인구 조사에 대한 그들의 가족을 등록했습니다 의무 주장하고있다.

헤롯, 위대한

헤롯은, 대왕이 시간 예수에서 태어났습 판결했다. 이것은 위대한 성전 예루살렘 등 성지에있는 그의 대규모 공공 공사의 다수의 발굴로 입증됩니다. 그의 아들 헤롯 왜냐하면 안티 파스, 갈릴리를 Sepphoris 및 Tiberias에서 비슷한 거처에 게재되었습니다 판결했다. Bethsaida, Chorazin, Capernau, 가이사랴 빌립보, 세겜, 베다니과 같은 예수님의 사역 중에 사이트 중 대부분과 예루살렘은 현재 발굴하는 과정에 있습니다.

그것은 성경이 아닌 성경의 증거 예수의 사실성에 관한 사이의 상관 관계는 최근의 고고 학적 발견을 통해 지원됩니다 주목할만한입니다. 은, 가르친 예수님, 유적의 회당에서 Capernaum 회당 4 세기 오늘날 존재하는 아래의 유적. 집은에 Capernaum의 베드로 성전 기독교 세기 번째 4 렸 계산한 결과에서 아래.

사도 바울

사도 바울은 예수의 추종자들이 가장과 그를 현재의 고고학 지원했다이 가장 인상적입니다. 유적은 사이 프러스, 갈라 티아, 빌립보, Thessalonica, Berea, 아테네, 고린도, 에베소에서 로마와 주변 지역, 바울은 신약에 대해 많은 참조를했습니다.

다른 조사 결과

최근 몇 년 동안 다른 발견 잔을 일종의 데이빗의 왕조, 어선 다시 예수님의 제자의 시간 데이트, 그리고 Aramathea 요셉의 무덤에 속하는 포함됩니다.
고고학은 구약과 신약 성경을 확인하고 계속 그래서 예수 그리스도를 반환 때까지 계속해야 할 것입니다. 역사적인 인물을 검증으로 의심의 여지가, 그것은 고고학은 구약의 선지자가 / 사도 신약의 제자들이, 예수 그리스도 자신, 의심의 눈으로 소설과 전설의 영역 (에서 가져온되었습니다 통해) 자신의 정당한 자리입니다.

고고학은 성경을 증명 했나요? 증거가 모두 볼 수 있도록, 그리고 대답은 resounding, 네입니다! 노아의 방주 에선, Ebla의 위패는 ossuaries, 그리고 현재의 하루의 고고학자들에 의해 숨겨진 도시와 마을의 발견, 지원하고 성경의 신뢰성과 서술의 유효성을 검사 증거가 압도적이다. 이러한 경험적 증거가 의심에 작은 공간을 단풍.

소스
  1. 노아의 방주 - 와이어트 고고 학적 연구 자료
  2. 에 방법이 고고학은 성경의 신뢰성을 안심의 발견 뭐가 있죠? 브라 이언트 우드 (1995) 박사에 의해
  3. 예언자의 이름 Ebla의 비석에 1500 년 Harun에 의해 율법보다 오래된 Yahya 나타난다
  4. 에 방법이 고고학은 성경의 신뢰성을 안심의 발견 뭐가 있죠? 브라 이언트 우드 (1995) 박사에 의해.
추가 소스
  • 자료는이 문서의 구약 성경 부분에 대한 연구 브라 이언트 우드 어소의 작품에서 가져온 것입니다.
  • 이 문서의 신약 부분에 대한 고고 학적 정보는 닥터 폴 기사를 마이어의 작품에서 파생됩니다. 웨스턴 미시간 대학교 - 칼라 마주, 미시간 주에서 고대 역사 및 군목의 교수.
  • http://www.allaboutarchaeology.org
  • 남부 캘리포니아 대학 : 고고학학과

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댓글

성경을 증명보기 댓글에 대한 고고학은 "방법"

  1. 기독교 믿음은 화요일, 2007년 7월 3일 오후 6시 49분

    이것은 내가 그것은 매우 유익한 발견 훌륭한 기사입니다. 난 당신이 사실 당신이 현재까지 몇 가지 일반적인 반응 걸었는지 그게 더 좋은 것 같아요. 여기에 매우 유용합니다 또 다른 나 링크 http://en.wikipedia.org/wiki/Historicity_of_Jesus를

    또 나는이 훌륭한 문서라고 싶어!

  2. 사무엘 사냥은 화요일, 2007년 7월 3일 오후 6시 51분

    내 블로그에이 웹 페이지 문서를 추가했습니다. 나뿐만 아니라 문서와 작성자에게 신용에 대한 링크의 저작권은 포함되어 있습니다. 난 괜찮아요 당신과 함께 있기를 바란다. 도서가 8 월에 나오는 때까지 블로그는 액세스할 수 없습니다. 하지만 성경의 자신에 대한 고고 학적 증거에 여러 게시물이 있습니다. 나는 그것이 좋아 다른 사람이 옆에를 재현하는 것입니다 바랍니다. 지금은 사실, 300 동영상, 기사 이상 있고, 증언은 창세기 기록의 과학적 증명을 지원합니다.

    아마도 당신은뿐만 아니라 작품에 대한 기사를 게재하려는 수도 밖으로 책이 오면. 이것은 과학적인 증명은 우주의 모든 물질은 존재에 대응 거였어 창세기 기록을 마찬가지로.

  3. AgnosticAtheist 수요일에, 2007년 7월 4일 오후 7시 13분

    당신은 정말 노아의 방주가 산에서이라고 믿는 걸까요?

  4. 블레 이크 수요일에, 2007년 7월 11일 오후 1시

    http://www.noahsarksearch.com/durupinar.htm

    거기가 마운트 아라 라트에 참조 사이트의 뒤에 실제 사실이지. 직업 가치 연구 및보고에 좋아.

  5. Spoonman 일에, 2007년 7월 15일 오후 2시 31분

    첫째, 노아의 Ark. 아니, 마운트 아라 라트에 이런 발견되었습니다. 수많은되어 가지고 그러한 발견의 하나 1993 perpatrator 그것이 사기, 또는 한 2000 년, 또는 한 2006 년, 또는 이전에왔다 수십 나왔 절대 위성 이미지를 사용했는데 인정 등 청구 심지어 이들. 각 하나 사기 또는 마음의 환상적일 수있다. 이러한 중요한 발견을 만들 수 있었습니까, 그것은 세계적인 뉴스가 될 것하고 증명할 수 있습니다. 고고학자들은 모일 줄을 서서 소리지르는 사실 있었다. 당신이 Ark. 데이트, 아무도 앞으로 물론 노아의 Ark.의 부정, 정확하고 진실 발견과 물러났고 찾았다고 생각했을 증명할 수있다면 네, 회의적인 과학자가 원인을 나팔 것이다, 그건있을 수 있기 때문에 마운트 아라 라트를 찾고 엉뚱한 곳에서 찾고있다. 성경은 매우 분명하게 아라 라트의 그것이 존재한다면 그것은 아무데도 그 범위에있을 수 있음을 의미 산이, 상태. 이러한 이유로 단수 아라 라트의 일반적인 사용은 11 세기까지 주변의 광고 일반적인 사용법을 입력하지 않았습니다입니다.

    Ebla 복용 ...별로 좋은 일이 당신이 사람을 소개해야합니다. 저는 그 비문의 내용을 잘 알고지만, 솔직히, 그들이 그들의 대부분을 반증 사실 아무것도 당신의 주장을 지원하기 위해 않습니다. 최고의 당신이 Ebla 비석에 무엇을 기반으로 희망 수도 귀하의 종교는 하나에서 파생됩니다 Sumeria에 많은도 당신이 오늘 설교에 가까운 없습니다. 경우 그 비문은 ""그럼, 당신이 틀린 사람에있어 어떤 종교를 증명할 생각합니다.

    헷. 성경의 몇 가지 역사적인 정확성을 지원하고 좋아요, 한. 하지만, 그것도 역시 그 기간에서 다른 종교의 숫자의 역사적인 정확성을 지원합니다. 그렇다면 왜 당신이 "진짜"한 무엇입니까? 더 유니콘보다 충분한 계정도 마찬가지예요. 그런 그들이 사실을합니까? 나는 종종 지금의 전설적인 도시의 유적을 건너 오는 고고학자들을 천 년 찬찬히 "뉴욕". 얼마나 많은 그리고 이것을 선언합니다 스파이더맨의 존재의 긍정적인 증거에요? "우리는 그의 자연과 이야기를 보여 그 기간 동안의 많은 책들이있다. 그들은 뉴욕시에서, 그는 정말 존재 증명이 설정되었습니다! 않았다 "많은 사람들이 생각 할인 성경의 역사적 관련성을. 거기에 진실이 많아 해당 페이지의 장소와 사람에 관한 시간,하지만 아니 한 비트의 신성을 증명한다. 그리고, 정말 그 부분은 당신이 걱정 아닌가요? 그것은 단지이 개발자에게 이야기하고 그들이 들었 뉴스 써 있었 증명한다.

    우리는 문명의 존재의 역사적 증거 주제에 동안, 당신은 어떻게 그 지식의 풍부한에도 불구하고 고대 이집트에 대해 우리가 아직 아무데도 이스라엘 자손이 딱 하나 이상의 언급을 찾을 수 밝혀냈 설명해야할까요? 거기에 그들의 통과 언급은 "람세스 2 세"는 이스라엘 자손을 싸워 읽는 비문에 있어요. 당신 생각에 노예로 다른 사람을 계속 줄 사람으로 성경이 주장은 두 번 이상 그들을 언급 가보 긴! 우리가 어떻게 고대 이집트에서 많이 세탁 서비스 비용,하지만 증거가없는 한 조각은 히브리 사람이 그것을하고 있었 것만 알아.

    구레네 시몬입니다. 보기 헷.

    헤롯, 좋아요. 그리고이 모든 예수님의 탄생의 시간 주위에 어린이의 자신의 대학살에서 증거를 아직 안 한 조각. 이상한 그 로마인, 세심한 기록이 임자다 있었고, 굉장히 범죄의 어디에도 언급하지 않았습니다.

    "라에 많은 참조를했습니다 폴 신약"많은 건물, 교회, 책, 이야기, 스크롤, 피라미드, 이집트 등에 대한 많은 참조를 가지고, 태양 신. 그럼, 난, 그 결론은 라스도 존재 했을까? 그 기독교 종교의 충분한 역사는 그 어떤 언급 분이 그 기간 동안 단순히 육체로 신화 도움을 찾았는지 수 있지만 아무것도 도서의 신성을 증명 않습니다. 사람들은 그리스도 인 줄 그들이이 책의 장점은 아래 사람에 대한 참조를 넣어 교회를했다. 내가 어떻게 관련이 있는지에 실패? 자신의 교회 건물 주변 몇 곳에 예수를 언급하기 때문에 당신이 종교의 정확성을 하자는 겁니까? 증거가 및 제 3 자로부터 확증을 필요로 그 누구도있어.

    맙소사. 저장된 마지막에 대한 문제야. 그를 언급하지 귀하의 도서 및 일부 요세푸스의 논문의 외부. 로마의 기록을 한번도 언급하지 않습니다. 당신이 줄은 행진을 결국 그의 이름을했을 로마 제국의 붕괴를 이끌어 시작된 누군가가 어딘가에 공식 기록에서 언급한 것 같아. 진짜 문제는 그 같은 요세푸스의 논문이다 예수 께서 요세푸스 '작품의 에디션 때까지 4 세기에 가톨릭 교회가 본질적으로 설립되었습니다 존재하지 않았을 언급. 참조를 포함하지 그 버전은 너무 분명 위조됩니다. 그들은 충분히 가까이 정부 작품되었고, 그들을 공식 선언 캐논 예수 이야기의 4 버전을했습니다. 대부분의 예수를 보여 다른 유사 콘텐츠 (의 수백 신화 그림, 더 많은 "방법"실제 사람. 정렬보다 "예수님은 어떻게 하시겠습니까 3 세기 버전의 처음을 통해받을 수있을가?")로 탔었거든요 다시는 본 적이되는 신에 대한 불경의 희망입니다. 하지만, 많은 살아 났다고 생각 하겠죠? 그리고, 그들은 심각한 의심에서 종교를 던지다. 하지만, 그 경우에, 고고학자의 엄격한 조사가 충분하지 않습니다 그것은 무엇입니까? 이러한 경우에, 당신은 위조 또는 가짜로 모든 증거들은 정확성을 가리키는에도 불구하고 그들을 닫습니다.

    미안 해요,하지만 절반 진실과 실패한 시도와 고고 학적 기록을 통역을 순환 논리를 사용하여 아무것도 당신의 사건을 도와 않습니다. 그렇네, 그러나, 더 이상 내. 감사합니다!

  6. Waine - 앤 McLaughlin은 월요일, 2007년 7월 16일 오후 10시 16분

    널 위해 입력 고마워, 그것은 매우 유익한했다. 하지만, 내 문서에서 그 고고학 증명 성경 - 난 저 지원 나의 기사를 쓴 주장했다. 신문에서 중요 한게 아니에 난 그것은 성경 밖의 다른 성경을 disproved 주장어요. 아무데도 제 신문에 신성 논의했다. 당신의 요점을 이해할 수 있지만, 이것은 다른 주제를 만들죠. 신성에 대한 언급은 필요하지 않다 그래서. 나는 성경을 믿는 사람은 영감에 의해 쓰여진? 대답은 '그렇다.

    왜 Ebla의 위패가 안 좋은 소스에 대해서 사람들에게 알리는? The Ebla의 알약은 중요한 고고학자에 발견하고 매우 성서 학자에 대한 상당한 누구 논쟁이 많은 성경 문자의 진위입니다 - 하나의 문자는 데이비드 신화 문자로 구약의 많은 학자들은 물러나게의 주인공입니다. 이 Ebla의 발견 신화에서 역사로 데이비드를 옮겼습니다. 나는 네 말! 이러한 정제 중요하며 그들이 존재하기 때문에 증거로 사용할 수 있습니다. 성경은 기독교 성경 밖의 다른 성경을 반증하지 않는 입증할에 Ebla 테이블을 사용합니다. 그 성경은 않고 그들도, 확실히, 또한 무엇이든 그들은 증명하려는 증명하기 위해 Ebla 위패를 사용 오전 같은 성경의 일부를 사용하는 다른 종교가 있습니다. 난 건널려고했던 주된 요점은 거기에 고대 정교한 논문은 모세와 Ebla의 연구 결과는 머지 않아있었습니다 그걸 증명한다. 따라서 그렇지 멀리 모세가 율법을 쓴 가져왔습니다.

    헷 - 같은 위와 같이.

    무엇 이집트와 로마인들이 기록한 제 논문에 대해서는되지 않습니다. 그것은 또한 다른 문서에서는 성경에 기록된대로 이유 이집트와 로마 주요 이벤트를 기록하지 않았 수 있습니다. 그러므로 나는 그것에 더 이상 언급하지 않습니다.

    노아의 방주

    거기에 터키의 사이트에 충분한 정보가 있습니다. 그것은 노아의 방주가되는 문제의 수 있지만이 사이트는 존재하고, 문서가 정말 노아의 방주에 대한 그것은 그것이 노아의 Ark. 정보는 밖에이며 독자에 대한 연구를 가야하는 것입니다 않는다고 선언했다라고 말 안 했어 그리고 스스로 결정한다.

    헤롯, 대왕과 예수 그리스도가 - 나는 단순히 그것의 "폴린 문자가"실제 사람과 연관된 많은 학자는 사도 바울이 진짜라고 믿는 알려진 사실이라는 말씀에 의해 그들의 존재는 주장을 지원합니다. 그는 베드로와 요한을 알았 주장 - 두 예수님의 가장 가까운 제자들의 경전에 따르면, 그래서 헤롯과 예수, 진짜 사람이라 생각한다. 한 피터의 편지에 그는 바울의 유효성을 검사, 따라서 바울은 베드로와 요한의 기본 정보를 받았습니다. 나는 존, 베드로와 바울은 그들이 아는 일에 대해 거짓말이 아니라고 확신과 경험 그리고 난 그 복음서 '서술이 사실 결론; 헤롯과 예수가 역사적인 문자입니다.

    저기 늦은 1 세기 또는 2 세기 초에 문서는 거기서는 "초기 복음 제임스"그 때에 예수 께서 유아 있던 헤롯 언급합니다. 그것은 기독교 서면으로 간주 있지만이 문서에서는 신약의 일부가되지 않습니다. 물론 모든 성경 아무것도 예수님의 존재를 확인 언급 기독교로 간주됩니다 따라서 그의 존재의 증거로 간주됩니다 발견. 하지만 어쨌든 그것을 언급 했어요.

    내 논문은 정보를 제공하는 것입니다 그리고 그것은 사람들이 가서 연구 스스로 자신의 결론에 도달입니다. 그것은 각 개인에게 당신이 그랬던것처럼 스스로 결정하는 것입니다. 의견을 보내주셔서 감사합니다.

    감사합니다
    Waine - 앤 McLaughlin

  7. 브라이언 화요일, 2007년 9월 18일 오후 7시 26분

    죄송 합니다만, 이전의 포스터가 맞습니다. Ebla의 위패가 도움이되지 않습니다. 타블렛에 어떻게 이름이 ""1500 년 그 태블릿 행복하게 살았 사람의 존재를 증명할 수 있나요? 그것은 (타블렛의 독서 수에 따라)에 따르면 사람이 1500 년 이전 데이빗 데이빗, 또는 그 이름을 따서 붙였다보다 아브라함의 시간에 대해서도 아브라함의 이름을 따서 붙였다의 세계의 다른 부분에 어떤 사람. 그것은 우리에게 성경의 등장 인물에 대해서는 아무것도 알 수 있습니다.

    또한, 생각은 그 이전에 서면으로 모세에게 존재하지 않았던 점 수 없습니다. 물론 쓰기가 존재. 난 그냥 Gilgamesh에 클래스를, 최대 2000 년이 성경보다 오래된 텍스트를 가르쳤다. Ebla의 위패가 증명하지 말고 이스라엘에서 작성 존재 * 1000 (이스라엘에서 히브리어로 쓰여진 최초의 텍스트의 시간 이전에).

    나의 제안 이스라엘, 성서의 역사를 상당히 보수적인 견해를 취하고 훨씬 더 균형과 합리적인 방식으로이 증거를 설명의 존 브라이트의 역사를 읽을 수있을 것입니다.

  8. Waine - 앤 McLaughlin 오후에 Fri, Sep 21st 2007 11시 25분

    의견을 보내주셔서 감사합니다.

    내가 Gilgamesh의 대서사시의 아나하고 쓰기 존재했다고 이해합니다. 당신은 그것 모세는 히브리 성경의 처음 다섯 책을 쓰지 않았어요 변론되었습니다 알고 있어야합니다. 음 중 하나에 대한 논쟁, 모세의 시간에 그들이 쓰는 수준이 없었이다. the Ebla에 대한 제 요점은 그 사전이 모세의 시간이되기 전에도 존재 쓰기 때문에 불가능 모세는 율법을 쓴 사람이되고 잘못이있다. 또한, 내 연구에서별로 데이빗과 아브라함을 식별 석판에 더 많은됩니다 다윗과 아브라함 히브리 사람의,뿐만 아니라 그들의 이름 비문의가 되는것. 당신이 공간을 제한하고 따라서 당신은 기사를 응축 해 가지고 기사를 쓰고 싶어요. 너무 많은 것이 더에 확장하기는하지만, 불행히도 내가있게이 문제에 잘못이있다.

    이스라엘의 존 브라이트의 역사의 제안을 주셔서 감사합니다, 나는 확실히 그것을 밖으로 검사합니다.

    Waine - 앤 McLaughlin

  9. 뎁 수요일에, 2008년 3월 26일 오후 4시 33분

    찬양 아버지 께서 우리 주 예수 그리스도의 하늘 아래 모든 영적 축복으로 우리를 축복 수
    이사야 53,
    ya'shua 우리가 당신의 반환을 기다리고 있습니다.

    이것은 하나님의 거룩한 성경에있는 진정한 살아있는 단어, 하나님은 항상 우리에게 어떤 그 사람에 대해 거짓말을 할 순 증명한다. 내 이름을 주신 약속했습니다. 내 이름과 내가 줘야해에 내 말을 돌려받지 맹세합니다.

    그는 살아나셨입니다! 맙소사. 모두가 내 안에는 혼자 혼자 당신을 위해 immanuel를 영화롭게되고, 우리와 함께 신 crys.

    우수한 사이트입니다.

  10. 에 월 Forigo는 빅토리아, 2009년 2월 9일 오후 8시 59분

    당신의 시력을 가져 주셔서 감사, 모든 enlighting.

    빅토리아 Forigo
    서드 베리, 켜기.
    캐나다

  11. 우선 잡지는 화요일, 2009년 2월 10일 11시 52분 오전

    당신은 환영 빅토리아

    들러 주셔서 감사합니다 :)

  12. Spoonman 수요일에, 2009년 6월 10일 오후 1시 22분

    너무 늦은 답장 죄송합니다, 당신의 사이트가 내게 거기에 답변을했다 경고를 말해주 보냈습니다.

    어떤 경우에는 당신이 당신의 의도에 대해 혼란을 이해할 수있을거야 : 이것은 종교적인 사이트 설정을 기독교적인 관점에서 성경을 논의하는 것입니다. 예를 들어, 제가 이것을 쓰기에는 기사 제목이 링크는 "예수 그리스도가 예언하는 당신이 순환 논리의 일반적인 트릭 : 당신이 시도하고 성경은 사실 증명 성경을 사용하여 사용하는 이행"입니다. (BTW, 그 논쟁의 근본적인 결함이 여기에서 "또한 그는 다윗 왕, 유다 지파에서왔다의 혈통에 연결 될 온다."요셉은 다윗의 라인에서했는데, 요셉이 아니었 예수 ' 아버지가없는 사람 이었나요?) 내가 왜이 문서가 어떤 다른 생각?

    하지만, 어디에 혼란이 당신의 기사를 안으로 기어 가게되었고 참조 잘못된 전제에서 시작 : "구약과 성경의 신약 긴 글을 우화와 신화 -이를 통해, 신뢰할 수없는 것으로 간주 간주되었습니다. 당신은 경험적 증거와 함께 뭔가를 증명할 수 없을 경우에는 일부 평론가 들어, 그것은 심각 해지고 없다. "

    그건 절대 사실이 (이하 "로 간주 신화"비트의 "경험적 증거"비트) 아니 아니에요. 심지어 devoutest 무신론자가 성경 이야기를 내려 세대 통과의 모음을 이해합니다. 우리는 거기에 성경에서 많은 것을 자신의 역사적으로 정확하고 그뿐만 아니라 환상적인 비트는 받아들이기 어렵 찾는 얻을. 우리는 남자가 여호수아 누가 가나안을 정복 이름이라고 생각하고 여리고의 도시를 파괴하여 해당 캠페인을 시작했습니다. 우리는 아닙니다, 그러나 거기에 초자연적인 구성 요소 였다고 믿고 싶어. 이야기는 신화로 초자연의 추가에 의해,하지만되었다 행위와 역사적인 이벤트는 신화되지 않았습니다.

    어떻게 사람들이 역사적 맥락에서 성경의 정확성이 아니라 초자연적인 하나, 내가 보기엔 그 역사 채널에 나서 전쟁이 기원전를 권장 믿을 수있는보고 싶다면. 시즌이 끝난이야,하지만 당신은 다시 실행을 잡으려고하거나 DVD를 구입할 수 수 있을지도 모릅니다. 여호수아, 모세와 데이비드의 이야기를 모두 자세하게 역사 고고 학적 관점에서 다루고 있습니다.

  13. 이메일 목에 2009년 8월 20일 오후 7시 29분

    예수님을 의심 = 공포, 신앙 = 전원

생각을 말해 우리가 어떤 ...
그리고 아,면 도착하면, 가서 보여주기 위해 당신이 원하는 그림을 귀하의 코멘트와 함께 Gravatar에 !





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