폭풍 기병
그 새 조건을 전쟁으로 설명되어있는 신약의 많은 참조하는 갑옷에 대한 필요성, 그리고 항소는 그리스도 인 군인됩니다. 우리가 전투 및 경고 누구나 영생과 rulership의 오는 보상을 위해 왕관을 차지하려는 않을꺼 들었어요. 그래서, 어떤 이들은 당연 예수, "폭력은 폭력 하나님]의"(마 11시 12분)에 의해 왕국 [걸릴 언급이라고 생각 해요. 하지만, 왜 예수가 이것 때문에 정말 운명? 우리가 몇번이나 투쟁은 구문의 맥락을 이해하고, 우리가 지금까지 시간과 어떤 그것은 원래 음성되었다 문화에서 제거되기 때문에. 의 예를 들어 보자,이 성경 위에 언급한, 매튜 11시 12분에 위치한 : 
그리고 세례 요한의 일 하늘 나라 suffereth 폭력 지금까지, 그리고 폭력적으로 강제로 받아 ... "
무슨 뜻입니까? 물리적 폭력은 하나님의 왕국에 대한 헌신하고 있습니까? 왕국이 있습니까 데리고 부대의 '대대 우리가해야 할 같은 폭풍 기병'고용 필요한 모든 주문에 폭력도 물리적?
예수님은 원래 히브리어로이 단어를 선포. 따라서 문화의 원래 설정의 텍스트를 살펴 봅시다. 연결 링크가 미가 2:12-13을 읽고 오래된 랍비 해석됩니다 :
내가 반드시 이여 야곱을 모두 그대의 조립 것이며 내가 반드시 이스라엘의 남은를 수집하는 것이며 내가 함께 Bozrah의 양로, 그들의 접어의 중심부에서 양떼처럼 넣어 것이다 : 그들이 이유에 의해 큰 소음을하여야한다 다수의 사람. 차단기를 건네주기 전에 올라와 있습니다 : 그들은 헤어 졌어야하고, 게이트 통과가 있고, 그것에 의해 밖으로 사라 위치 : 그들의 왕이 그들을하기 전에 통과하여야한다, 그리고 주께서 그들의 머리 위에. "
마이카 페인트 목자 펜 최대 임시 변통으로 바위 울타리를 건물의 고대 유대인의 관행이나 자신의 양을 산호의 사진을.
다음날 아침, 양들은 나오게하려고, 그는 울타리 일부를 들었는데 돌 던지기로 구멍이나 위반하지 않습니다. 그는 이것이 '게이트'선한 사람을 가까이 뒤에 다음과 같이하십시오. 그들은 밤새 그들이 밀고 밀어, 여러 번에 뚫을려고, 말 그대로 돌파구가, 그리고 더 이상 그들의 열망에 나가과 녹색 목초지에 작은 게이트에 위배까지 보낸있다니까. 마침내 그들은 목자 파열 밖으로 열려있는 공간으로 거꾸로 후에 좋아했다. " 1
이 사진과 함께, 매튜 11시 12분보다 정확한 렌더링과 같다 :
천국의 나라]를 '입니다 깨고 앞뒤하고 사람마다 밖으로 탈출에 있습니다 무단 앞뒤 [먹으며 그 사람', 말 그대로에. " 2
왕국의 세계로 그리고 왕국의 시민 밖으로 만들기는 금지입니다 그래서 자유를 찾는 있습니다. 침례 요한은 예수님의 선구자, 위반 - 제조 업체입니다. 예수 그리스도는 메시아와 왕의 목자 자유와 녹색 목초지 그의 양떼를 이끌고 있습니다. 루크 16시 16분에서 병렬 계정을 비교
율법과 선지자는 요한까지했다. 설교 때문에 그 시간이되어 하나님의 나라, 모두가 그것으로 누르면됩니다. "(강조 광산)
의미에서 한, 하나님의 나라가되어 시대의 역사를 통해 다운 성도 계속하는 고통의 폭력이 물리적으로 입증에서 적의에 의해 박해와 순교. 하지만, 반면에 다른, 우리가 필요 한건, 다른 물리적인 폭력은 아니지만, 오히려 반대, 육신의 성품 영적인 죄에 대한 우리의 결의. 그리고 그 가운데 자연을 구별하고 누워있을 사이에 우리의 '브레이크 아웃해야합니다 노력'감독 영적 대 해결 육체적 및 정신적으로 극복 될 결정!
그러나, 예수님은 귀가 하인이 바로 제사장의 높이에서 베어 사도 보여준 그의 이후) 물리 계속 할 proclivity 우리의 인식을의 폭력을 때 그가 말한 베드로를 쓰세요에 "18시 11분 존 칼을에 칼집"(. 빌라도에 의해 조사를 받고있는 동안, 그 후, 예수님은 격렬, 자신과 그가 대답 물리적 폭력의 제자로부터 어떤 형태 dissociated
내 나라는이 세상의 것이 아니다 : 내 나라는이 세상의 것이면, 그때 것이 내 하인 싸움, 내가이 유대인에게 전달해서는 안됩니다 .. "(요 18시 36분).
대신 폭력을 실제 사용하여, 왕국은 하나님의 설교입니다 깨고 앞뒤, 영적, 전역 게시하여 세계 전체 매체, 그리고 개인이 보여주는대로 좋은 소식로서 불멸의 성령은 생명이 영원한과 보상 반환의 예수 그리스도. 양들은 울타리에있는 구멍으로 탈출 것처럼, 우리 인간은 마치 굶주린 갇힌 최대 양들은 열성과 우리의 온 마음 (렘 29:13)과 함께 왕국의 좋은 소식 후 어디로 이동해야합니다. 우리는한다 "기아와 [하나님의] 의의에 대한 갈망"(마 5시 6분)와 그의 나라와 그의 의를 우리의 최우선 (마 6시 33분)에 대한 야망을 위해 이해의 추구를 확인하십시오.
우리는해야합니다
좁은 문으로 입력;에 대한 넓은 게이트와 광범위한 파괴에 이르게하는 방법이며,이 있고 누구로 들어가서 많습니다. 좁은 때문에 성문과 어려운 생활로 연결하는 방식이며, 거기에 누가 찾아 몇 가지있다 그것 "(마 7:13-14).
이 방법은 의지 그것을 위해 우리의 생명을 잃는 등 비정상적인 희생에 대한 호출하는 경우 (눅 14:26-27) 필요합니다. 예수님은 마태복음 23시 13분에 그의 오늘의 종교 엘리트에게 엄격한 경고를 발행 :
그러나 비통 하 도다 당신을, 서기관들과 바리새인, 위선자! 너희는 대한 남성에 대한 하늘 나라를 차단할 : 너희가 스스로에 가서도, 나도 그들을 안으로 가서 "너희는 고통을 입력할 수 있습니다
그들은 교리 바쁘실 분할의 머리카락과 망신하고 킹 (예수 그리스도)는 영국, 죄인 (매춘부, 세리, 도둑), 아픈 여러분, demoniacs는 배고프고 타락한 무모 포기로 끌어내려고 thronging 있었 파괴하려는이있는 동안 그들은 필사적으로 필요한 물건 : 음식, 희망, 치유, 그리고 해방. 그들은 '은'벽에 그들의 목자 후 실행에 작은 구멍을 통해 밖으로 깨고 배가 양 같이 그의 왕국의 푸른 풀밭으로 그들을 이끌도록했다.
우리는 매튜 11시 12분의 헤브라이 사람의 관점에서, 우리가 착한 목자, 우리의 메시아와 왕, 예수 그리스도 께서 확실히 약속에 기뻐하자 반영으로서 :
'는 작은 무리를 두려워하지 마십시오에 대한 당신의 아버지의 기쁨을 당신에게 좋은 나라를 제공하는 것입니다.' "(눅 12시 32분)
각주 :
- 데이비드 Bivin & 로이 블리자드, 주니어 :, pp 예수님의 어려운 단어를 이해. 85-86
- Ibid. 페니 86
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