Is er een eeuwige hellevuur?
door Stacy Ann-McGregor
Geplaatst onder Apologetiek , Bijbelse Geschiedenis , Is het christen? , Berouw , Society
Ik zal uw gids zijn en u zullen mij volgen,
En ik zal u leiden door een wereld van pijn,
Wanneer dode zielen kronkelen in eindeloze lijdensweg en geroep,
Als ze te huilen opnieuw te sterven. "
Dante Alighieri, The Divine Comedy
T hij leer van een eeuwige hel is rond op het moment dat Italiaanse dichter Alighieri gedicht schreef het als een allegorie van het menselijk leven in de vorm van een visie op de wereld buiten het graf, met de hoop van het omzetten van een slechte maatschappij om gerechtigheid. Het gedicht beschrijft denkbeeldige reis door middel van Dante's hel, vagevuur en het paradijs, maar is er echt een eeuwig brandende hel?
Dante's gedicht is niet een juiste weergave van de leer van de Heilige Bijbel over het lot van de goddelozen. Zoals we zullen zien in dit artikel, de ware leer van de bijbel is niet van een eeuwig brandende hel, maar vernietiging, de tweede dood, waaruit zal er geen opstanding.
Voordat we beginnen, moeten we eerst deze vragen stellen: Wat is de hel? Is het bestaan? Voor wie is het gemaakt? Is het een fysieke plek, en het belangrijkst, is het oneindig? Wat zegt de Schrift leert over de hel? De Merriam Webster's Dictionary omschrijft de hel als, "een plaats van chaos en vernietiging", terwijl de Farlex Dictionary definieert het als: "een toestand van afscheiding van God, of een plaats van het kwaad, ellende, tweedracht, en vernietiging. "Hoe werkt de Bijbel beschrijft de hel en hoe kunnen we weten dat het bestaat? (Matteüs 5:30; 2 Peter 3:7; Maleachi 4:1).
2 Tessalonicenzen 1:9 beschrijft de hel als een plaats van straf; Mattheüs 25:30 een plaats van verbanning; Marcus 9:42, een plaats van vuur en wormen; Judas 1:13, een plaats van duisternis; Openbaring 20:10, een plaats van kwelling en Lukas 16, een plaats van het bewustzijn, dorst, een plaats zonder hoop, onvervulde verlangens, onbeantwoorde gebeden; Matteüs 25,30, een plaats van geween en tandengeknars. Er zijn verschillende betekenissen van het woord 'hel' gebruikt in deze geschriften. In feite, de Bijbel spreekt van drie verschillende typen van de hel.
In het Oude Testament, de Hebreeuwse woord Sheol is dezelfde als de Griekse Hades in het Nieuwe Testament, en verwijst naar een plaats van de dood of het graf (Psalmen 16:10; Handelingen 2:27; 1 Korintiërs 15:55). De andere Griekse woorden zijn tartaroo en hel. Tartaroo, eenmaal worden gebruikt in de Bijbel, verwijst naar de plaats waar de gevallen engelen of demonen zijn terughoudend in afwachting van het arrest (2 Peter 2:4). Gehenna verwijst naar een dal, net buiten Jeruzalem, en is afgeleid van het Hebreeuwse Ge-Hinnom, het dal van Hinnom (Jozua 18:16). Ten tijde van Jezus, het was een stad dump, waar huisvuil en andere schuilplaats werden gegooid en verteerd door het vuur.
Het is interessant op te merken dat Jezus deze specifieke locale gebruikt, en wat meestal gebeurd er, om ons te helpen begrijpen het lot van de goddelozen en onverbeterlijke zondaar zal lijden in de toekomst (Marcus 9:47-48). Deze vurige straf betekende dat ze zullen worden verteerd door het vuur en niet de eeuwige marteling ten onrechte afgeschilderd door het Christendom door de eeuwen heen. De tekst verwees ook naar de worm die niet sterft. Echter, de worm is niet symbolisch van de zondaars, maar maden tussen het vuilnis. Niemand is in de hel nu. Schriften tonen aan dat dit Hellfire is om te komen (Daniël 12:1-12; Johannes 5:25-29, 2 Peter 2:09; Openbaring 20:13-15).
Verschillende denominaties hebben lang vastgehouden aan de mening dat de hel is een eeuwige straf op basis van Openbaring 14:11: "... de rook van hun pijniging voor eeuwig en altijd opstijgt;" Mattheüs 25:46: "... en deze zullen heengaan naar de eeuwige straf, maar de rechtvaardigen in het eeuwige leven; "Openbaring 20:10:" ... de duivel, die hen verleidde, werd geworpen in de poel van vuur ... en zij zullen gepijnigd worden dag en nacht voor eeuwig; "Jesaja 34:5-10," ... de streams daarvan pitch geworden branden ... de rook daarvan gaan voor eeuwig en altijd, "en Jude 13," ... aan wie is voorbehouden de donkerheid der duisternis in eeuwigheid. "
In alle bovengenoemde passages, het Griekse woord aion altijd vertaald ', betekent' niet zeggen of de eeuwigheid oneindig. Voor altijd en eeuwig betekent simpelweg het object zal blijven duren zolang de omstandigheden het toelaten-een beperkte. Het vuur zal branden tot alles is verbruikt of vernietigd.
Matteüs 3:12; Marcus 9:43, Lucas 3:17; en Jesaja 34:10 spreken van een vuur dat nooit wordt uitgeblust. Wanneer we kijken naar het Griekse woord voor onblusbaar, realiseren we ons Jezus was gewoon te zeggen dat het vuur zal branden, totdat de organen van de goddelozen worden verbruikt. Een gelest brand is er een die niet is gedoofd. Het brandt zichzelf uit wanneer hij alles heeft verbruikt en niet meer brandbaar materiaal te houden gaan. Ezechiël 20:47 spreekt van brand die volledig verbruikt. In Jeremia 17:27, Jahweh zei dat hij Jeruzalem zou een onblusbaar vuur aansteekt in. Dit werd vervuld in 2 Kronieken 36:19-21. Is Jeruzalem nog steeds branden?
De volgende geschriften spreken van het eeuwig oordeel: Judas 7, "... zelfs als Sodom en Gomorra en de steden over hen die lijden ... de wraak van het eeuwige vuur;" Mattthew 25:46, "... deze wordt naar de eeuwige straf;" Mattheüs 25: 41, "... afwijken van Mij, gij vervloekten, in het eeuwige vuur;" Hebreeën 6:2, "... de opstanding der doden en van eeuwig oordeel."
In de bovenstaande teksten, het Griekse woord voor eeuwig is aionou, wat betekent dat de definitieve en volledig zijn. Sodom en Gomorra niet branden, zij worden verbrand op de lange as geleden (Matteüs 11:23, 2 Peter 2:6). Eeuwig verderf betekent het gevolg eeuwig is. Zodra je bent opgebrand, zal u niet terugkeren (Psalm 104:35). 
Dr Samuel Bachiocchi in zijn boek, Advent Hoop voor de mens Hopeloosheid zegt,
Dit kan niet betekenen, dat de goddelozen zullen worden lijdensweg in het midden van onblusbare vuur. "
In Jona 2:6, de profeet riep, terwijl in de buik van de grote vis,
Ik ging naar de wortels van de bergen in het land, waarvan de poorten blokkeren voor altijd dicht. "
In dit voorbeeld, voor eeuwig duurde slechts drie dagen en drie nachten. In Filemon 15, Onesimus was ontvangen door Philemon
voor eeuwig, maar toen hij stierf kon hij niet langer een dienaar. Deuteronomium 15:17 spreekt van een dienaar zijn meester dienen voor eeuwig, maar dit altijd eindigde met de dood van de knecht. 1 Kronieken 28:4 zegt David was tot koning voor altijd, maar hij regeerde 40 jaar.
Het verhaal over Lazarus in Lucas 16 is ongegrond ten aanzien van eeuwige straf. Jezus was alleen maar met behulp van een parabel uit te leggen straf de onverbeterlijke zondaars zullen ervaren voordat ze worden volledig door het vuur verteerd. De rijke man was in de Hades (het graf) over te worden geworpen in de poel van vuur.
Anti-annihilationists betogen dat, om eerlijk te zijn moet er uitersten voor goed en kwaad, het eeuwige leven versus eeuwige straf. Echter, Romeinen 6:23 vernietigt dat argument: het loon van de zonde is de dood, het geschenk van God is het eeuwige leven (zie Johannes 3:16).
De apostel Johannes, zag de visie van een nieuwe hemel en een nieuwe aarde in Openbaring 21, naar aanleiding van de visie van de poel van vuur in Openbaring 20, waar de dood en de hel werden in het vuur geworpen. Nu, na al opgebrand en de aarde wordt vernieuwd, waar zou dat de plaats van het eeuwige vuur? Bericht Openbaring 21, het Nieuwe Jeruzalem en God naar de aarde beneden komen na de zonde, zondaars, en de gevolgen van de zonde, worden vernietigd.
Het is duidelijk uit de rest van de Schrift, dat het uiteindelijke lot van de goddelozen is volledig vernietigen. De onrechtvaardigen zal worden vernietigd: Ezechiël 18:20; Psalmen 37:38; Psalmen 92,7; Psalmen 145,20; Mattheüs 10:28, 1 Timoteüs 6:9; Spreuken 13:13; Filemon 3:19, 2 Tessalonicenzen 1:9.
De goddelozen zullen zeker vergaan: Spreuken 9:19 en Lukas 13:3, 2 Tessalonicenzen 2:10, 2 Pet. 02:12
De goddelozen worden verbrand: Maleachi 4:1-3, Jesaja 33:12, Mattheüs 3:12; Matteüs 13:30; Hebreeën 06:08.
De goddelozen worden genuttigd: Jesaja 1:28; Psalmen 37:20.
De goddelozen worden verslonden: Psalm 21:9; Hebreeën 10:27; Openbaring 20:9.
De onrechtvaardigen zullen worden afgesneden: Psalm 37:2; Psalmen 37:9, Psalmen 37:22; Psalmen 37:34; Spreuken 2:22; Obadja 15-16.
Dit is wat de Bijbel leert: de onrechtvaardigen ontvangen hun eeuwige straf, niet eeuwig te straffen, zal ze volledig worden vernietigd-vernietigd. De vraag is dan: zal een liefhebbende God mensen eeuwig te straffen in de hel? Waarom zijn zo veel bereid om het idee te aanvaarden dat de God die zij aanbidden en hoog in het vaandel zou een dergelijke straf vrijwillig toebrengen aan een grote menigte van mensen houden? Hoe kan een dergelijk geloof gaan hand in hand met de beschrijving van de Bijbel van Jahweh, die is altijd liefdevol en genadig?
De Kerk van Engeland Leer Verslag van de Commissie 1995, Het Mysterie van Redding-Staten,
Christenen hebben beleden verschrikkelijke theologieën, die God gemaakt tot een sadistische monster. De hel is geen eeuwige straf, maar is het definitief en onherroepelijk te kiezen van wat zich verzet tegen God, zo volledig en zo absoluut, dat het alleen een einde is totaal niet-zijn. "(P. 199)
Denk aan het verhaal van Noach en de zondvloed. Toen God de lichamen zag, maakte hij een oplossing, dat hij nooit meer zou de wereld te vernietigen door het water, maar door een brand plaats.
Theoloog John Wenham, een pleitbezorger voor de vernietiging doctrine schreef:
Ik denk dat de eeuwige straf is een afschuwelijke en onschriftuurlijke leer, die een verschrikkelijke last op de geest van de kerk is voor vele eeuwen en een vreselijke smet op haar presentatie van het evangelie. Dat zou ik wel gelukkig zijn, indien, voordat ik sterf, ik kon helpen in het vegen van het weg. "
Editor's note: Dit artikel is overgenomen van de winnende toespraak op de jaarlijkse Memorial Herbert W. Armstrong Speaking Competition, in het bezit van de Kerk van God International, Jamaica, op het Loofhuttenfeest in Ocho Rios, op 10.3.2007.
Als je nieuw bent hier, kunt u zich abonneren op onze RSS-feed . Bedankt voor uw bezoek!
Reacties