Storm Troopers
door Ken Allen
Geplaatst onder Koninkrijk van God
Er zijn vele verwijzingen in het Nieuwe Testament van de voorwaarden beschreven als een oorlog, de noodzaak van bepantsering, alsmede beroep worden een christelijke soldaat. We horen over de gevechten en waarschuwingen niet te laten niemand uw kroon te stelen voor de komende beloning van onsterfelijkheid en leiderschap. Dus, zeggen sommigen is het geen wonder dat Jezus gezegd, "de gewelddadige neem het [het Koninkrijk van God] door middel van geweld" (Matteüs 11:12). Maar, wat was het dat Jezus werkelijk bedoeld met dit? Vele malen hebben we moeite om de context van een verklaring te begrijpen, omdat we zo ver verwijderd van de tijd en cultuur waarin het oorspronkelijk werd gesproken. Laten we, bij wijze van voorbeeld, dit geschrift hierboven vermeld, gelegen in Mattheüs 11:12: 
En van de dagen van Johannes de Doper tot nu toe het koninkrijk der hemelen lijdt geweld en de gewelddadige nemen het met geweld ... "
Wat betekent dit? Is fysiek geweld wordt gepleegd tegen Gods Koninkrijk? Zijn wij verondersteld te zijn als een bataljon van de 'storm troopers' in dienst alle nodige kracht-zelfs fysiek geweld om het Koninkrijk te nemen?
Jezus oorspronkelijk sprak deze woorden in het Hebreeuws. Daarom laten we eens kijken naar de tekst in zijn oorspronkelijke culturele achtergrond. De verbindende schakel is een oude rabbijnse interpretatie van Micha 2:12-13 luidt als volgt:
Ik zal zeker monteren, o Jakob, allemaal van u, ik zal zeker te verzamelen het overblijfsel van Israël, ik zal ze samen met de schapen van Bozra, als de kudde in het midden van hun voudig: zij zullen veel lawaai te maken op grond van de veelheid van de mannen. De breker is gekomen voor hen: ze hebben opgebroken, en hebben door de poort, en zijn weg door het: en hun koning zal voor hen voorbij, en de HEERE op het hoofd van hen. "
Micah schetst een beeld van de oude Joodse praktijk van een herder de opbouw van een geïmproviseerde rock hek om de pen omhoog of koraal zijn schapen.
De volgende ochtend, te laten de schapen uit, maakt hij een gat of lek in het hek gooien door een aantal van de stenen opzij. Hij stapt door deze 'poort' met de schapen op korte afstand volgen. Omdat ze geschreven zijn de hele nacht wakker, ze duwen en duwen, verschillende proberen om door middel meteen doen, letterlijk doorbreken, en verder schenden het poortje in hun gretigheid om eruit te komen en in de groene weide. Ten slotte barstten ze in de open ruimtes, overhaaste na de herder. " 1
Met deze foto, zou een meer accurate weergave van Mattheüs 11:12 worden:
het koninkrijk van de hemel is weer te breken en elke persoon in het eropuittrekken [letterlijk 'zij die breken uit te breken in het']. " 2
Dus het Koninkrijk barst uit in de wereld en de burgers van het Koninkrijk zijn het vinden van de vrijheid. Johannes de Doper, de voorloper van Jezus, is de inbreuk-maker. Jezus Christus is de Messias en koninklijke herder zijn schapen naar vrijheid en groene weiden. Vergelijk de parallelle account in Lukas 16:16,
De wet en de profeten zijn tot op Johannes. Sinds die tijd is het koninkrijk van God is gepredikt, en iedereen is druk in. "(Mijn cursivering)
In zekere zin is het Koninkrijk van God is en blijft om het geweld te lijden hebben van de fysieke vijand zoals blijkt uit de vervolging en het martelaarschap van de heiligen naar beneden door de historische leeftijden. Maar aan de andere kant, wat we nodig hebben is geen fysiek geweld tegen anderen, maar, spirituele vastberadenheid tegen onze zondige vleselijke natuur. En daarin ligt het onderscheid tussen waar onze "break out" inspanningen moeten erop gericht-geestelijk op te lossen en geestelijk bepaald worden aan de natuur te overwinnen onze vleselijke!
Maar Jezus heeft Zijn voortdurende bewustzijn van onze neiging tot fysieke geweld te doen, wanneer Hij vertelde Peter om je zwaard "Zet het in de schede" (Johannes 18:11) na de apostel drastisch af van de hogepriester dienaar rechteroor. Later, terwijl een verhoor door Pilatus, Jezus nadrukkelijk gedistantieerd Zichzelf en Zijn discipelen van elke vorm van fysiek geweld toen hij antwoordde:
Mijn koninkrijk is niet van deze wereld: als mijn Koninkrijk van deze wereld, dan zouden mijn dienaars gestreden hebben, dat ik niet moet worden geleverd aan de Joden ... "(Johannes 18:36).
In plaats van het gebruik van fysiek geweld, het Koninkrijk van God is weer breken, geestelijk, over de hele wereld door de mediums van de uitgeverij, prediking en persoonlijke getuigenis als het Goede Nieuws van Christus 'wederkomst van Jezus met de beloningen van het Eeuwige Leven als een onsterfelijk geestelijk wezen. Net als de schapen uit te breken door het gat in het hek, wij mensen, moet als hongerige opgekropte schapen gaan na het Goede Nieuws van het Koninkrijk met ijver en ons hele hart (Jeremia 29:13). We moeten "hongeren en dorsten naar] de gerechtigheid [Gods" (Matteüs 5:6) en maak de uitoefening van het begrip van hoe om te streven naar Zijn Koninkrijk en Zijn gerechtigheid ons de hoogste prioriteit (Matteüs 6:33).
We moeten,
Gaat in door de enge poort, want wijd is de poort en breed is de weg die tot het verderf leidt, en er zijn velen die door hem in te gaan. Omdat de poort is eng en moeilijk is de weg die ten leven leidt, en weinigen zijn er die hem vinden "(Matteüs 7:13-14).
This Way vraagt om ongewone offers met inbegrip van de bereidheid om ons leven te verliezen indien nodig (Lucas 14:26-27). Jezus een ernstige waarschuwing afgegeven aan de religieuze elite van zijn dagen in Mattheüs 23:13:
Maar wee u, schriftgeleerden en Farizeeën, huichelaars! want gij sluit het koninkrijk van de hemel tegen de mannen: want gij niet gaan in jezelf, noch lijden gij hen die binnenvaren om in te loggen go "
Terwijl ze bezig waren haarkloverij over de leer en probeert in diskrediet te brengen en de Koning (Jezus Christus) van het Koninkrijk, zondaars (prostituees, tollenaars, dieven), zieke mensen, bezetenen, de hongerigen en verdorven waren verdringt Hem met roekeloze overgave aan je te vernietigen wat ze hard nodig: voedsel, hoop, genezing en bevrijding. Zij waren net als de hongerige schapen 'breaking out' door het kleine gat in de muur lopen na hun herder om hen te leiden naar de groene weiden van Zijn Koninkrijk.
Als we nadenken over de Hebreeuwse perspectief van Mattheüs 11:12, Laten we ons verheugen in de zekere belofte van de Goede Herder, onze Messias en Koning, Jezus Christus:
'Wees niet bang, kleine kudde, want het is uw Vaders welbehagen, om u het koninkrijk.' "(Lucas 12:32)
Voetnoten:
- David Bivinus & Roy Blizzard, Jr: Het begrijpen van de moeilijke woorden van Jezus, pp. 85-86
- Ibid. blz. 86
Als je nieuw bent hier, kunt u zich abonneren op onze RSS-feed . Bedankt voor uw bezoek!
Reacties
Vertel ons wat je denkt ...
en oh, als u wilt dat een plaatje laten zien met uw commentaar, haal maar even een gravatar !