Da Páscoa para a Páscoa
por Bill Watson
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Sem dúvida, Jesus Cristo foi uma Páscoa judaica observação individual. Ele nunca manteve uma Páscoa em sua vida! Como então, o dia que Ele quer observar e instituído para os emblemas do sacrifício de seu corpo e alterações no sangue da Páscoa a Páscoa? Quem fez isso e como isso foi feito?
C hurch história é uma história fascinante. Há muitos ângulos e abordagens pode ter quando está a explorar as nuances dos registros eclesiásticos. No entanto, o meio pelo qual a Páscoa foi abandonado e substituído com a Páscoa é bastante simples e claramente documentados a respeito de quem, e como, isso foi feito. A questão real ressaltando a questão é: eles têm o direito de fazê-lo e, mais importante, é que o que Jesus queria?
Antes de responder a essas perguntas, vamos analisar os fatos históricos de como e quem fez esta mudança, para que possamos realizar este evento em seu próprio contexto. Caso contrário, podemos marginalizar o significado do resultado e esquecer a tragédia real dessa alteração não autorizada.
Como a Páscoa foi abandonada e substituída
Quando se analisa o registro histórico do "/ Páscoa Páscoa controvérsia", é inegável que a Igreja primitiva do Novo Testamento não observar a Páscoa. Eles continuaram a observar o Pessach, mas com um novo significado e compreensão. Comunicação,
"Não há indicação da observância da festa da Páscoa, no Novo Testamento, ou os escritos dos Padres Apostólicos ... Os primeiros cristãos continuaram a observância das festas], o judeu [de Deus, embora em um novo espírito, como comemorações de eventos que esses festivais tinha prenunciado: "(Encyclopaedia Britannica, 11 ª edição, p.828).
Além disso, somos informados,
"Nem os apóstolos, pois nem os Evangelhos, tem em qualquer lugar imposta ... Páscoa ... O Salvador e os Seus apóstolos intimou-nos o direito de não manter esta festa Páscoa [...] e que o respeito não se originou pela legislação [dos apóstolos], mas como um costume indicar os fatos em si "(estudioso do século quarto, Sócrates Escolástico, História Eclesiástica, no capítulo 22).
O apóstolo Paulo confirma que ele manteve o respeito habitual da Páscoa, como lhe foi dado pelo próprio Cristo, quando ele disse: "Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus na mesma noite em que ele não foi traído Páscoa [domingo] tomou o pão "(1 Coríntios 11:23). Lembre-se de Jesus Cristo foi traído na noite de 14 de nisã (Lucas 22:15-22), que foi o dia da Páscoa (Êxodo 12:6-13).
Com este fato estabelecido e conexão em mente, como foi alterada a partir do dia 14 de Nisan (Páscoa) para o domingo seguinte à primeira lua cheia após o equinócio vernal, e atribuiu o nome de Páscoa? Sem dúvida, esta não é uma pequena mudança da observância original que Jesus Cristo exemplificou. Além disso, para substituir a autoridade do próprio exemplo de Jesus é, obviamente, presunçoso na melhor das hipóteses, e na pior das hipóteses, é completamente herético! Como poderia um ato tão flagrante contradição e desrespeito a possibilidade de ocorrer?
Certamente, devemos primeiro compreender a disputa entre as congregações ocidentais liderados por Roma e as congregações do Leste asiático. Esse debate se intensificou durante o segundo século e é historicamente conhecido como a controvérsia Quartodeciman. Quartodeciman é simplesmente um termo latino que indica XIV. O que a historicidade do segundo século revela é que houve uma controvérsia sobre a XIV. Especificamente, ele causa a mudança do dia 14 de Nisan (Páscoa) a Páscoa com todas suas conexões pagãs, associações e tipologias de fertilidade e fecundidade. Esse fato foi também contestada e rejeitada pela congregação do leste asiático. Ele veio à cabeça quando Policarpo, o bispo de Esmirna, se defrontaram com Anticetus, o bispo pré-eminente de Roma em cerca de 150 dC
Repare que a história nos diz da própria Igreja Católica sobre esta controvérsia segundo século:
"As dioceses de toda a Ásia, a partir da velha tradição [Páscoa], entendeu que o décimo quarto dia da lua, dia em que os judeus foram mandados para o sacrifício do cordeiro, deveria ser sempre observadas, como a festa da vida, dando Páscoa [páscoa] ... No entanto, não era o costume das igrejas no resto do mundo [principalmente o Ocidente, representado por Roma] para terminá-la neste momento [alegadamente rápido não-bíblico baseado termina no Domingo de Páscoa], como observaram que a prática, que a partir de tradição apostólica tem prevalecido até os dias atuais ... sínodos e assembléias dos bispos [não] Jesus Cristo exemplo, foram realizadas nesta conta e todos com um acordo por meio de correspondência mútua elaborou um decreto [eclesiástica substitui exemplo pessoal de Cristo como registrado nos Evangelhos] que o mistério da ressurreição do Senhor deve ser celebrada em nenhum outro dia, mas, no domingo [de Páscoa] e que devemos observar o fim do jejum pascal, nesse dia só. A carta de Santo Irineu está entre os extratos apenas referido, e isso mostra que a diversidade das práticas em matéria de Páscoa tivesse existido, pelo menos, desde o tempo do Papa Sisto. Além disso, Irineu afirma que São Policarpo, bispo [de Esmirna], que, como o asiático outros, manteve a Páscoa no décimo quarto dia da lua [o que é realmente a Páscoa], independentemente do dia da semana que poderia ser, após aí a tradição que ele [Policarpo] alegou ter derivado de São João, o apóstolo, mas não conseguia ser persuadido pelo papa Aniceto a renunciar ao seu cumprimento Quartodecimen. A questão debatida foi assim, portanto, principalmente se a Páscoa devia ser mantida em um domingo, ou se os cristãos devem observar o feriado dos judeus ... Aqueles que mantiveram Páscoa [Pessach] com os judeus foram chamados Quartodecimans "(A Enciclopédia Católica, a ênfase é minha. )
Claramente, o registro histórico da Igreja Católica prova que eles mesmos escolheram para exercer a autoridade de mudar e romper a ligação de Páscoa. Sem dúvida, houve uma agenda de longo prazo para a mudança e minar qualquer e todas as associações de ligação fundamentos judaico-israelense, que foram fundamentais para o início da Igreja Cristã. Lembre-se, disse Paulo, a família de Deus (a Igreja) é "edificada sobre o fundamento dos apóstolos e profetas não [Sínodos, Conselhos, e os bispos], Jesus Cristo é a pedra angular" (Efésios 2:20) . Não havia absolutamente nenhuma autorização para mudar o quadro de adoração fora da reflexão do próprio Jesus Cristo de culto exemplificado pela sua vida, hábitos e costumes (1 Pedro 2:21, 1 João 2:6). É importante lembrar que nós: Jesus Cristo nunca manteve uma Páscoa em sua vida! É inegável que a Páscoa não tem nenhuma conexão bíblica, fundação ou autoridade em nome de Jesus Cristo, para ser observado por todos que reivindicam a Cristo como seu Salvador.
No entanto, esta tendência finalmente tornou-se lei no ano 325 dC no Concílio de Nicéia. Novamente, observe a partir da Enciclopédia Católica:
"O próprio imperador [] Constantine escrita para as igrejas depois do concílio de Niceia, exorta:" Nessa reunião, a questão sobre o dia mais sagrado da Páscoa foi discutido, e foi resolvida pelo acórdão unida de todos os presentes [independentemente da exemplo de Jesus Cristo, Mateus 26:17-30], que esta festa deve ser mantida por todos e em todo lugar e em um mesmo dia Páscoa [domingo] ... E antes de tudo parecia uma coisa indigna que, na celebração do esta festa mais sagrada que deve seguir a prática dos judeus, que impiedosamente as mãos contaminadas com o pecado enorme ... Por que temos recebido de Salvador uma [forma diferente Onde está a prova bíblica ou autorização cristológico?] ... e eu mesmo [ ] Constantine comprometeram-se a presente decisão, deve reunir-se com a aprovação de sua sagacidade, na esperança de que a sua sabedoria de bom grado admitem que a prática que se observa Páscoa [domingo] de uma só vez na cidade de Roma e na África, em toda a Itália e Egito com ... unidade inteira de julgamento. "
E, finalmente, no âmbito dos Conselhos artigo na Enciclopédia Católica, mais uma vez lemos sobre o propósito do Concílio de Nicéia. "O primeiro ecumênico, ou Conselho de Nicéia (325 dC), durou dois meses e doze dias. Trezentos e dezoito bispos estavam presentes. Osio, bispo de Córdova, assistido como legado do Papa Silvestre. O imperador Constantino, também esteve presente. A este Conselho que devemos o Credo de Nicéia, definindo contra Arius [que era uma heresia contestar a divindade de Jesus Cristo], a verdadeira divindade do Filho de Deus, e à fixação da data para a manutenção da Páscoa "[que se opôs a que Quartodecimans Observou Páscoa].
Após o Concílio de Niceia, o governo romano tornou-se mais envolvido com as questões eclesiásticas da Igreja, descarrilamento-lo ainda mais da intenção original por vários meios. "Imperador Teodósio (378-398 dC), fez do cristianismo a religião oficial do Império Romano, e tornou obrigatória a adesão da igreja. Esta foi a pior calamidade que já atingiu a igreja. A conversão forçada cheio as igrejas com pessoas não-regeneradas ... A igreja tinha mudado a sua natureza, entrou seu grande apostasia (2 Tessalonicenses 2:1-12), tornou-se uma organização política no Espírito e no padrão da Roma Imperial, e teve seu nariz -mergulhar no milênio das abominações papais. A Igreja Imperial do 4 º e 5 º séculos tornou-se uma instituição inteiramente diferente da igreja perseguida dos três primeiros séculos. Na sua ambição de governar, perdeu e esqueceu-se do Espírito de Cristo "(Bíblia de Halley Handbook, paganização da Igreja, p. 760).
Identificar especificamente que fez a alteração
Infelizmente, a combinação do poder secular de Roma e da integração das observâncias fertilidade (adoptada a partir de muitas das religiões pagãs existentes que saturado Roma) tomou seu pedágio. Por meio do cumprimento forçado e / ou a perseguição, a Igreja Romana marginalizados da verdadeira Igreja, reduzindo a sua influência. Ao longo da história, os cristãos que permaneceram fiéis aos mandamentos e do testemunho de Jesus Cristo (Apocalipse 12:17), foram comparativamente pequeno quando comparado com a tradicional comunidade cristã que tem surgido e sido tão fortemente influenciado pelos ensinamentos helenística da civilização greco-romana cultura. As liberdades tomadas pela Igreja Católica e muitos dos Papas, bispos, concílios, sínodos e Imperador para reorganizar a teologia dos ensinamentos originais de Cristo é inconcebível. Infelizmente, muito do cristianismo tradicional, protestante ou católica, não é teologicamente correto.
Observe o que Jesus diz:
"Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E em teu nome não expulsamos demônios? E em teu nome não fizemos muitos milagres? E então direi-lhes: Nunca vos conheci: afastar-me, vós que praticam a iniqüidade] anarquia [. "(Mateus 7:22-23, ASV)
Isso nos faria bem em considerar esta possibilidade a sério. É plausível pensar que está agradando a Deus quando na verdade não está. É importante para o nosso Senhor, que O adoramos em Espírito e em verdade. Amor de verdade significa viver a verdade. Devemos amar fazendo; os ouvintes não são justificadas (1 João 3:17-18). Agir sobre o que sabemos, vivendo a nossa fé é a chave para a justificação e conhecer o verdadeiro Deus (Tiago 2:15-26). Observe: "E por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu digo? Qualquer que vem a mim e ouve as minhas palavras e as pratica, eu vos mostrarei a quem é semelhante. "Leia o restante versus localizada em Lucas 6:46-49. Eles estão revelando, à luz do registro histórico que você acabou de ler.
É o cúmulo da arrogância, vaidade e ego para contornar a Deus nas áreas que reserva competência exclusiva para definir. O registro histórico da controvérsia Páscoa / Páscoa é um exemplo perfeito de como o homem se esforça para iludir a Deus, evitando a sua autoridade. A história revela que a combinação do governo greco-romana, aplicada pela autoridade eclesiástica do Papa e dos Conselhos Católica ao longo dos séculos, substituiu a Páscoa com a Páscoa. Não existe qualquer directiva ou bíblica, como exemplo de Cristo em toda a Bíblia inteira, que autoriza a instituição da Páscoa como um dia santo cristão!
Sem dúvida, sendo este o caso, por que não considerar a seguir o exemplo de Jesus Cristo nos deixou e começar a manter a Páscoa, em vez de Páscoa, como estava previsto inicialmente pelo próprio Cristo?
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