Da Páscoa para a Páscoa

Sem dúvida, Jesus Cristo foi uma Páscoa judaica observação individual. Ele nunca manteve uma Páscoa em sua vida! Como então, o dia que Ele quer observar e instituído para os emblemas do sacrifício de seu corpo e alterações no sangue da Páscoa a Páscoa? Quem fez isso e como isso foi feito?

C hurch história é uma história fascinante. Há muitos ângulos e abordagens pode ter quando está a explorar as nuances dos registros eclesiásticos. No entanto, o meio pelo qual a Páscoa foi abandonado e substituído com a Páscoa é bastante simples e claramente documentados a respeito de quem, e como, isso foi feito. A questão real ressaltando a questão é: eles têm o direito de fazê-lo e, mais importante, é que o que Jesus queria?

Antes de responder a essas perguntas, vamos analisar os fatos históricos de como e quem fez esta mudança, para que possamos realizar este evento em seu próprio contexto. Caso contrário, podemos marginalizar o significado do resultado e esquecer a tragédia real dessa alteração não autorizada.

Como a Páscoa foi abandonada e substituída

Páscoa Quando se analisa o registro histórico do "/ Páscoa Páscoa controvérsia", é inegável que a Igreja primitiva do Novo Testamento não observar a Páscoa. Eles continuaram a observar o Pessach, mas com um novo significado e compreensão. Comunicação,

"Não há indicação da observância da festa da Páscoa, no Novo Testamento, ou os escritos dos Padres Apostólicos ... Os primeiros cristãos continuaram a observância das festas], o judeu [de Deus, embora em um novo espírito, como comemorações de eventos que esses festivais tinha prenunciado: "(Encyclopaedia Britannica, 11 ª edição, p.828).

Além disso, somos informados,

"Nem os apóstolos, pois nem os Evangelhos, tem em qualquer lugar imposta ... Páscoa ... O Salvador e os Seus apóstolos intimou-nos o direito de não manter esta festa Páscoa [...] e que o respeito não se originou pela legislação [dos apóstolos], mas como um costume indicar os fatos em si "(estudioso do século quarto, Sócrates Escolástico, História Eclesiástica, no capítulo 22).

O apóstolo Paulo confirma que ele manteve o respeito habitual da Páscoa, como lhe foi dado pelo próprio Cristo, quando ele disse: "Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus na mesma noite em que ele não foi traído Páscoa [domingo] tomou o pão "(1 Coríntios 11:23). Lembre-se de Jesus Cristo foi traído na noite de 14 de nisã (Lucas 22:15-22), que foi o dia da Páscoa (Êxodo 12:6-13).

Com este fato estabelecido e conexão em mente, como foi alterada a partir do dia 14 de Nisan (Páscoa) para o domingo seguinte à primeira lua cheia após o equinócio vernal, e atribuiu o nome de Páscoa? Sem dúvida, esta não é uma pequena mudança da observância original que Jesus Cristo exemplificou. Além disso, para substituir a autoridade do próprio exemplo de Jesus é, obviamente, presunçoso na melhor das hipóteses, e na pior das hipóteses, é completamente herético! Como poderia um ato tão flagrante contradição e desrespeito a possibilidade de ocorrer?

Certamente, devemos primeiro compreender a disputa entre as congregações ocidentais liderados por Roma e as congregações do Leste asiático. Esse debate se intensificou durante o segundo século e é historicamente conhecido como a controvérsia Quartodeciman. Quartodeciman é simplesmente um termo latino que indica XIV. O que a historicidade do segundo século revela é que houve uma controvérsia sobre a XIV. Especificamente, ele causa a mudança do dia 14 de Nisan (Páscoa) a Páscoa com todas suas conexões pagãs, associações e tipologias de fertilidade e fecundidade. Esse fato foi também contestada e rejeitada pela congregação do leste asiático. Ele veio à cabeça quando Policarpo, o bispo de Esmirna, se defrontaram com Anticetus, o bispo pré-eminente de Roma em cerca de 150 dC

Repare que a história nos diz da própria Igreja Católica sobre esta controvérsia segundo século:

"As dioceses de toda a Ásia, a partir da velha tradição [Páscoa], entendeu que o décimo quarto dia da lua, dia em que os judeus foram mandados para o sacrifício do cordeiro, deveria ser sempre observadas, como a festa da vida, dando Páscoa [páscoa] ... No entanto, não era o costume das igrejas no resto do mundo [principalmente o Ocidente, representado por Roma] para terminá-la neste momento [alegadamente rápido não-bíblico baseado termina no Domingo de Páscoa], como observaram que a prática, que a partir de tradição apostólica tem prevalecido até os dias atuais ... sínodos e assembléias dos bispos [não] Jesus Cristo exemplo, foram realizadas nesta conta e todos com um acordo por meio de correspondência mútua elaborou um decreto [eclesiástica substitui exemplo pessoal de Cristo como registrado nos Evangelhos] que o mistério da ressurreição do Senhor deve ser celebrada em nenhum outro dia, mas, no domingo [de Páscoa] e que devemos observar o fim do jejum pascal, nesse dia só. A carta de Santo Irineu está entre os extratos apenas referido, e isso mostra que a diversidade das práticas em matéria de Páscoa tivesse existido, pelo menos, desde o tempo do Papa Sisto. Além disso, Irineu afirma que São Policarpo, bispo [de Esmirna], que, como o asiático outros, manteve a Páscoa no décimo quarto dia da lua [o que é realmente a Páscoa], independentemente do dia da semana que poderia ser, após aí a tradição que ele [Policarpo] alegou ter derivado de São João, o apóstolo, mas não conseguia ser persuadido pelo papa Aniceto a renunciar ao seu cumprimento Quartodecimen. A questão debatida foi assim, portanto, principalmente se a Páscoa devia ser mantida em um domingo, ou se os cristãos devem observar o feriado dos judeus ... Aqueles que mantiveram Páscoa [Pessach] com os judeus foram chamados Quartodecimans "(A Enciclopédia Católica, a ênfase é minha. )

Claramente, o registro histórico da Igreja Católica prova que eles mesmos escolheram para exercer a autoridade de mudar e romper a ligação de Páscoa. Sem dúvida, houve uma agenda de longo prazo para a mudança e minar qualquer e todas as associações de ligação fundamentos judaico-israelense, que foram fundamentais para o início da Igreja Cristã. Lembre-se, disse Paulo, a família de Deus (a Igreja) é "edificada sobre o fundamento dos apóstolos e profetas não [Sínodos, Conselhos, e os bispos], Jesus Cristo é a pedra angular" (Efésios 2:20) . Não havia absolutamente nenhuma autorização para mudar o quadro de adoração fora da reflexão do próprio Jesus Cristo de culto exemplificado pela sua vida, hábitos e costumes (1 Pedro 2:21, 1 João 2:6). É importante lembrar que nós: Jesus Cristo nunca manteve uma Páscoa em sua vida! É inegável que a Páscoa não tem nenhuma conexão bíblica, fundação ou autoridade em nome de Jesus Cristo, para ser observado por todos que reivindicam a Cristo como seu Salvador.

No entanto, esta tendência finalmente tornou-se lei no ano 325 dC no Concílio de Nicéia. Novamente, observe a partir da Enciclopédia Católica:

"O próprio imperador [] Constantine escrita para as igrejas depois do concílio de Niceia, exorta:" Nessa reunião, a questão sobre o dia mais sagrado da Páscoa foi discutido, e foi resolvida pelo acórdão unida de todos os presentes [independentemente da exemplo de Jesus Cristo, Mateus 26:17-30], que esta festa deve ser mantida por todos e em todo lugar e em um mesmo dia Páscoa [domingo] ... E antes de tudo parecia uma coisa indigna que, na celebração do esta festa mais sagrada que deve seguir a prática dos judeus, que impiedosamente as mãos contaminadas com o pecado enorme ... Por que temos recebido de Salvador uma [forma diferente Onde está a prova bíblica ou autorização cristológico?] ... e eu mesmo [ ] Constantine comprometeram-se a presente decisão, deve reunir-se com a aprovação de sua sagacidade, na esperança de que a sua sabedoria de bom grado admitem que a prática que se observa Páscoa [domingo] de uma só vez na cidade de Roma e na África, em toda a Itália e Egito com ... unidade inteira de julgamento. "

E, finalmente, no âmbito dos Conselhos artigo na Enciclopédia Católica, mais uma vez lemos sobre o propósito do Concílio de Nicéia. "O primeiro ecumênico, ou Conselho de Nicéia (325 dC), durou dois meses e doze dias. Trezentos e dezoito bispos estavam presentes. Osio, bispo de Córdova, assistido como legado do Papa Silvestre. O imperador Constantino, também esteve presente. A este Conselho que devemos o Credo de Nicéia, definindo contra Arius [que era uma heresia contestar a divindade de Jesus Cristo], a verdadeira divindade do Filho de Deus, e à fixação da data para a manutenção da Páscoa "[que se opôs a que Quartodecimans Observou Páscoa].

Após o Concílio de Niceia, o governo romano tornou-se mais envolvido com as questões eclesiásticas da Igreja, descarrilamento-lo ainda mais da intenção original por vários meios. "Imperador Teodósio (378-398 dC), fez do cristianismo a religião oficial do Império Romano, e tornou obrigatória a adesão da igreja. Esta foi a pior calamidade que já atingiu a igreja. A conversão forçada cheio as igrejas com pessoas não-regeneradas ... A igreja tinha mudado a sua natureza, entrou seu grande apostasia (2 Tessalonicenses 2:1-12), tornou-se uma organização política no Espírito e no padrão da Roma Imperial, e teve seu nariz -mergulhar no milênio das abominações papais. A Igreja Imperial do 4 º e 5 º séculos tornou-se uma instituição inteiramente diferente da igreja perseguida dos três primeiros séculos. Na sua ambição de governar, perdeu e esqueceu-se do Espírito de Cristo "(Bíblia de Halley Handbook, paganização da Igreja, p. 760).

Identificar especificamente que fez a alteração

Infelizmente, a combinação do poder secular de Roma e da integração das observâncias fertilidade (adoptada a partir de muitas das religiões pagãs existentes que saturado Roma) tomou seu pedágio. Por meio do cumprimento forçado e / ou a perseguição, a Igreja Romana marginalizados da verdadeira Igreja, reduzindo a sua influência. Ao longo da história, os cristãos que permaneceram fiéis aos mandamentos e do testemunho de Jesus Cristo (Apocalipse 12:17), foram comparativamente pequeno quando comparado com a tradicional comunidade cristã que tem surgido e sido tão fortemente influenciado pelos ensinamentos helenística da civilização greco-romana cultura. As liberdades tomadas pela Igreja Católica e muitos dos Papas, bispos, concílios, sínodos e Imperador para reorganizar a teologia dos ensinamentos originais de Cristo é inconcebível. Infelizmente, muito do cristianismo tradicional, protestante ou católica, não é teologicamente correto.

Observe o que Jesus diz:

"Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E em teu nome não expulsamos demônios? E em teu nome não fizemos muitos milagres? E então direi-lhes: Nunca vos conheci: afastar-me, vós que praticam a iniqüidade] anarquia [. "(Mateus 7:22-23, ASV)

Páscoa Isso nos faria bem em considerar esta possibilidade a sério. É plausível pensar que está agradando a Deus quando na verdade não está. É importante para o nosso Senhor, que O adoramos em Espírito e em verdade. Amor de verdade significa viver a verdade. Devemos amar fazendo; os ouvintes não são justificadas (1 João 3:17-18). Agir sobre o que sabemos, vivendo a nossa fé é a chave para a justificação e conhecer o verdadeiro Deus (Tiago 2:15-26). Observe: "E por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu digo? Qualquer que vem a mim e ouve as minhas palavras e as pratica, eu vos mostrarei a quem é semelhante. "Leia o restante versus localizada em Lucas 6:46-49. Eles estão revelando, à luz do registro histórico que você acabou de ler.

É o cúmulo da arrogância, vaidade e ego para contornar a Deus nas áreas que reserva competência exclusiva para definir. O registro histórico da controvérsia Páscoa / Páscoa é um exemplo perfeito de como o homem se esforça para iludir a Deus, evitando a sua autoridade. A história revela que a combinação do governo greco-romana, aplicada pela autoridade eclesiástica do Papa e dos Conselhos Católica ao longo dos séculos, substituiu a Páscoa com a Páscoa. Não existe qualquer directiva ou bíblica, como exemplo de Cristo em toda a Bíblia inteira, que autoriza a instituição da Páscoa como um dia santo cristão!

Sem dúvida, sendo este o caso, por que não considerar a seguir o exemplo de Jesus Cristo nos deixou e começar a manter a Páscoa, em vez de Páscoa, como estava previsto inicialmente pelo próprio Cristo?

Quer saber mais sobre o dia próprio Cristo instituiu e respeitados? Solicite sua cópia gratuita de A Páscoa - É para os cristãos? hoje!

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Comentários

  • williamberry
    Que tal um domingo ou o primeiro dia da semana como a observância de um dia santo? Você não acredita que Jesus deu a autoridade da Igreja para fazer mudanças que considera necessárias?
    Obrigado por este artigo e sua resposta às minhas perguntas.
  • Jesus não deu a autoridade da Igreja para fazer alterações em seus preceitos que Ele disse que deve ser incutido, especialmente aqueles de todas as nações e para todas as gerações.

    Marcos 2:27-28
    E disse-lhes: "O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado. Portanto, o Filho do Homem é Senhor também do sábado. "

    A Bíblia não nos mostra que Jesus concedeu a autoridade da Igreja para mudar o sábado ou qualquer um dos Seus mandamentos.
  • williamberry
    Obrigado por compartilhar as escrituras sobre o assunto. Por que tantas igrejas guardam o domingo? Você acredita que a observância do domingo ou sábado deve ser legislado por países temente a Deus? Se houver sanções ser para trabalhar para ganhar a vida em qualquer dia em particular?
  • Oi William,

    Mark 00:17
    E Jesus, respondendo, disse-lhes: "Dai a César o que é de César, ea Deus o que é de Deus."

    A maioria das igrejas estão guardando o domingo como dia de culto para um número de razões. Olhe para isso de uma maneira direta, pode ser atribuída às ações da Igreja Católica, especificamente embora os conselhos de Niceia e Laodiceia.

    Isso deve ser legislado pelos países que temem a Deus? Bem, eu pergunto o que seria o ponto de que? Quando Cristo voltar, ele será re-instauração das de um governo novo mundo e ele irá governar e julgar em conformidade. Os governos desta era ou não de Deus - deve-se esperar que defender princípios bíblicos.

    Quais são os seus pensamentos sobre o dia correto de adoração?
  • williamberry
    Concordo com o que você postou. Claramente, o 7 º dia é o sábado da Bíblia. Eu vim a crer que o sábado é o "dia do Senhor. Muitas pessoas, entretanto, pagar somente o serviço do bordo para a observância de qualquer dia. Outros, que a esperança de forçar ou legislar sobre a observância do domingo e penalidades exatas para trabalhar no domingo. Como um americano, eu acredito que a liberdade de religião deve ser firmemente defendido.
  • ahava
    Aleluia !!!!!!!! Obrigado por ensinar a verdade! Eu faço o mesmo e ninguém responde de volta para mim, é muito interessante, A Bíblia predisse que no final as Igrejas se voltariam para as fábulas e manter os professores que coçar suas orelhas. Mesmo aqueles que ensinou contra os danos que o Concílio de Nicéia, que agora estão reconhecendo o Natal ea Páscoa !!!!!!! Eu não entendo isso. É comformity para aqueles que têm poder e os números, eles precisam do apoio financeiro de teses falsas doctriners-Não sei, acho isso muito estranho! Continuem o bom trabalho!
    Samayach Hag Pessach (Páscoa Bendito )!!!!!!!
  • Fico feliz que tenha gostado do artigo! Nós temos muito mais por vir:)

    Graça e paz para você
  • Oi Fran,

    Muito obrigado por seu comentário, feliz por estar de serviço. Vou olhar em que o mais rápido possível e voltar para você.

    Deus abençoe!
  • Fran Pearson
    Obrigado! Isto é o que eu tenho guestioning anos. Há uma igreja em qualquer lugar em Saskatchewan, Canadá, que está associado com você?
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