Existe um Inferno eterno?
por Stacy Ann McGregor
Arquivado em Apologética , história bíblica , ela é cristã? , Arrependimento , Sociedade
Eu serei o seu guia e você vai me seguir,
E eu vou levá-lo através de um mundo de dor,
Onde as almas mortas em agonia interminável e clamor,
Como eles choram a morte de novo ".
Dante Alighieri, A Divina Comédia
T ele doutrina do Inferno eterno ficou em torno de no momento poeta italiano Alighieri escreveu o poema como uma alegoria da vida humana sob a forma de uma visão do mundo além-túmulo, com a esperança de converter um mal da sociedade à justiça. O poema descreve a viagem imaginária de Dante pelo Inferno, Purgatório e Paraíso, mas existe realmente um inferno cada vez mais ardente?
poema de Dante não é uma reflexão correta de ensinar a Bíblia Sagrada sobre o destino dos ímpios. Como veremos neste artigo, o verdadeiro ensinamento não é bíblico de um inferno cada vez mais ardente, mas sim a aniquilação, a segunda morte, da qual não haverá ressurreição.
Antes de começar, devemos primeiro fazer estas perguntas: Qual é o inferno? Será que existe? Para quem foi criada? É um lugar físico e, mais importante, é infinito? O que as Escrituras ensinam sobre o inferno? Merriam Webster Dictionary o define o inferno como "um lugar de desordem e destruição", enquanto o Dicionário Farlex define como "um estado de separação de Deus, ou um lugar do mal, a discórdia miséria, e destruição. "Como a Bíblia descreve o inferno e como sabemos que ela existe? (Mateus 5:30, 2 Pedro 3:7; Malaquias 4:01).
2 Tessalonicenses 1:09 descreve o Inferno como um lugar de castigo, Mateus 25:30 um lugar de banimento; 20:10 Mark 09:42, um lugar de fogo e os vermes; 01:13 Jude, um lugar de trevas, Apocalipse, um lugar de tormento; Lucas 16, um local de consciência, sede de um lugar sem esperança, desejos não realizados, as orações não respondidas, Mateus 25,30, um lugar de choro e ranger de dentes. Existem vários significados da palavra "inferno" usada nessas escrituras. Na verdade, a Bíblia fala de três tipos diferentes de inferno.
No Antigo Testamento, a palavra hebraica sheol é o mesmo que o inferno grego do Novo Testamento, e refere-se a um lugar dos mortos ou a sepultura (Salmo 16:10, Atos 2:27, 1 Coríntios 15:55). As palavras gregas são outros tartaroo e inferno. Tartaroo, usado uma vez na Bíblia, refere-se ao lugar onde os anjos caídos ou demônios são retidos aguardando julgamento (2 Pedro 2:4). Gehenna se refere a um vale perto de Jerusalém, e é derivado do hebraico Ge-Hinom, o Vale de Hinom (Josué 18:16). No tempo de Jesus, era uma lixeira da cidade, onde o lixo e refúgio outros foram lançados e consumidos pelo fogo.
É interessante notar que Jesus usou esta localidade em particular, e que geralmente ocorreu lá, para nos ajudar a compreender o destino do pecador impenitente e ímpio sofrerá no futuro (Marcos 9:47-48). Essa punição ardente significou que será consumido pelo fogo e não o tormento eterno mal retratado pelo cristianismo ao longo dos tempos. O texto também se refere ao verme que não morre. No entanto, o worm não é simbólica dos pecadores, mas entre as larvas de lixo. Ninguém está no inferno agora. As Escrituras mostram que este Inferno há de vir (Daniel 12:1-12, João 5:25-29, 2 Pedro 2:9 e Apocalipse 20:13-15).
Várias denominações têm prendido por muito tempo a opinião de que o inferno é um castigo eterno com base em Apocalipse 14:11, "... o fumo do seu tormento sobe para todo o sempre," Mateus 25:46, "... e estes vão para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna; Apocalipse 20:10 "," ... o diabo, o sedutor deles, foi lançado no lago de fogo ... e serão atormentados dia e noite para sempre, "Isaías 34:5-10," ... o fluxos se tornará em piche ardente ... a fumaça subirá para sempre e sempre ", e Judas 13," ... a quem está reservado o negrume das trevas para sempre. "
Em todas as passagens acima, a palavra grega aion traduzido 'para sempre', não significa eternidade ou de infinito. Para sempre e sempre, simplesmente significa que o objeto continuará a durar tanto quanto as condições o permitirem um tempo limitado. O fogo vai queimar, até que tudo é consumido ou destruído.
Mateus 03:12, Marcos 09:43, Lucas 3:17 e Isaías 34:10 fala de um fogo que nunca se apagará. Quando olhamos para o grego para inextinguível, percebemos que Jesus estava simplesmente dizendo que o fogo vai queimar até os corpos dos ímpios são consumidos. Um incêndio unquenched é aquele que não tiver sido extinta. Queima-se para fora quando ele consome tudo e não tem material mais combustível para mantê-lo ir. Ezequiel 20:47 fala de fogo que consome inteiramente. Em Jeremias 17:27, o Senhor disse que ia acender um fogo inextinguível, em Jerusalém. Esta foi cumprida em 2 Crônicas 36:19-21. Jerusalém é ainda a arder?
Os seguintes escrituras falam de juízo eterno: Judas 7: "... como Sodoma e Gomorra e as cidades circunvizinhas ... sofrendo a vingança do fogo eterno"; Mattthew 25:46, "... estas devem ir para o castigo eterno," Mateus 25: 41, "... afastar de mim, malditos, para o fogo eterno," Hebreus 6:2, "... a ressurreição dos mortos e do juízo eterno."
Nos textos acima, o grego é eterno aionou, o que significa final e completa. Sodoma e Gomorra não estão queimando, eles queimaram a cinza há muito tempo (Mateus 11:23; 2 Pedro 2:6). destruição eterna, a conseqüência é eterna. Quando estiver queimada, você não vai voltar (Salmos 104:35). 
Dr. Samuel Bachiocchi em seu livro, a Advent Hope for Human Desesperança diz:
isto não pode significar que os ímpios serão agonizante no meio do fogo inextinguível. "
Em Jonas 2:6, o profeta gritou enquanto no ventre do grande peixe,
Desci até as raízes das montanhas para a terra, cujas portas fechadura fechada para sempre. "
Nesta ilustração, sempre durou apenas três dias e três noites. Em Filemom 15, Onésimo foi recebido por Philemon
para sempre, mas quando ele morreu, não poderia deixar de ser um servo. Deuteronômio 15:17 fala de um servo servindo seu mestre para sempre, mas isso sempre termina com a morte do servo. 1 Crônicas 28:4, disse David era para ser rei para sempre, mas ele governou por 40 anos.
A história de Lázaro, em Lucas 16 é infundado sobre o castigo eterno. Jesus estava apenas usando uma parábola para explicar a atormentar os pecadores arrependidos irão experimentar antes de serem totalmente consumidos pelo fogo. O homem rico estava no inferno (a sepultura) prestes a ser lançado no lago de fogo.
Anti-aniquilacionistas argumentam que, para ser justo, deve haver extremos para a vida o bem eo mal, eterno contra o castigo eterno. No entanto, Romanos 6:23 destrói esse argumento: o salário do pecado é a morte, o dom de Deus é a vida eterna (cf. Jo 3:16).
O apóstolo João teve a visão de um novo céu e uma nova terra, em Apocalipse 21, a seguir a visão do lago de fogo em Apocalipse 20, onde a morte eo inferno foram lançados no fogo. Agora, depois de tudo é queimado para cima e para a Terra renovada, onde teria lugar de fogo eterno que ser? Aviso Apocalipse 21, a Nova Jerusalém e Deus descer à Terra depois do pecado, os pecadores, e os efeitos do pecado, são destruídos.
É claro do resto das Escrituras, que o destino final dos ímpios é a destruição completa. Os ímpios serão destruídos: Ezequiel 18:20, Salmos 37:38, Salmos 92,7; Salmos 145,20; Mateus 10:28; 1 Timóteo 6:9, Provérbios 13:13; Filemom 3:19; 2 Tessalonicenses 1:9.
Os ímpios certamente perecereis: Provérbios 09:19, Lucas 13:03, 2 Tessalonicenses 2:10; 2 Pet. 02:12
Os ímpios serão queimados: Malaquias 4:1-3, Isaías 33:12, Mateus 03:12, Mateus 13:30, Hebreus 06:08.
Os ímpios serão consumidos: Isaías 1:28; Salmos 37:20.
Os ímpios serão devorados: Salmos 21:09, Hebreus 10:27 20:09; Apocalipse.
Os ímpios serão cortados: Salmos 37:2; Salmos 37:9, Salmos 37:22, Salmos 37:34, Provérbios 02:22, Obadias 15-16.
Isto é o que a Bíblia ensina: os injustos receberão seu castigo eterno, não um castigo eterno, eles serão completamente destruídos, aniquilados. A pergunta então é: será que um Deus amoroso punir as pessoas para sempre no inferno? Por que há tantos dispostos a aceitar a idéia de que a adoração a Deus e que tem em alta estima estaria disposta a infligir punição como em uma grande multidão de pessoas? Como pode uma crença como andam de mãos dadas com a descrição bíblica do Senhor, que é sempre amoroso e misericordioso?
A Igreja de Inglaterra da Comissão de Doutrina relatório de 1995 intitulado O Mistério da Salvação estados,
Os cristãos têm professado teologia terríveis, que Deus fez em um monstro sádico. O inferno não é o tormento eterno, mas a escolha final e irrevogável de que se opõe a Deus, tão completa e tão absolutamente, que o fim é apenas o não-ser total. "(P. 199)
Lembre-se da história de Noé e do dilúvio. Quando Deus viu os corpos, ele fez uma resolução que ele nunca mais iria destruir o mundo pela água, mas por um incêndio em seu lugar.
O teólogo John Wenham, um defensor da doutrina aniquilação escreveu:
Creio que o tormento eterno é uma doutrina bíblica e hediondo, que tem sido um fardo para a mente da Igreja durante muitos séculos e uma mancha terrível em sua apresentação do evangelho. Eu deveria realmente ser feliz, se antes de eu morrer, eu poderia ajudar a varrer para longe. "
Nota do Editor: Este artigo foi adaptado a partir do discurso de vitória no encontro anual Herbert W. Armstrong Memorial Falando competição, realizada pela Igreja de Deus Internacional, Jamaica, na Festa dos Tabernáculos em Ocho Rios, em 03 de outubro de 2007.
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