如何证明圣经考古学
圣经的旧约和新约一直被认为是寓言和神话，从而被认为不值得信任的著作。 对于一些批评者，如果你不能证明与经验证据的东西，它是不被重视。
正如我们将看到这篇文章，圣经真实性的证据支持的经验，考古。
的圣经，如耶稣，大卫王，所罗门王，和王的但以理书Beltezzar却往往被视为男人的学者神话人物，无神论者，批评，甚至一些基督徒！ 值得庆幸的是考古学科（发达国家只有125年以前）为人们提供了一个与古代社区信息的极好来源。 这些伟大的男人都成为真正的当他们的生活和存在的事实证据可以证明。
诺亚方舟
让我们开始与诺亚方舟耐人寻味的帐户。 1959年，土耳其航空公司飞行员参加了一个关于亚拉腊山的顶部土耳其大地测量研究所船形物体立体照片。 经过仔细研究，在船的形状的对象仍然长度被确定为完全300肘：在诺亚方舟在创世纪（创6:15）预定表示长度。 宽度比在圣经记载的规模更大，但由于船的时代，随着时间的推移自然增长预期。 仔细检查发现一个有机的科学鹿角化石，灭绝的啮齿类动物毛，动物粪便有机化石，以及船内的人的头发。 它位于海拔约六三○○英尺水平，超过200海里，距最近的大海。 在船的年龄超过4400岁。 土耳其政府已正式方舟专用网站作为一个国家公园宣布它仍是诺亚！ 1
哈金片
在哈金片发现于1975年提供大约生活在古代世界考古学的证据。 哈金是一个王国，其中包括叙利亚/大马士革和土耳其东南部。 哈金是经验丰富的文化和商业的时间突出的人。 他们建立了国家档案馆，图书馆建设，并以书面形式记录下来的商业合同。 哈金是存在的王国公元前2500左右。 许多学者都怀疑，在诵读经文的帐目，因为它认为，不存在写在摩西的时间，因此，他不可能写的书。 在这个概念，他们日期托拉到更晚的时间，不作为作者信贷摩西。 作者：哈金粒的发现，证明那些不信的学者错了。 此外，创世记一创作的帐户是被许多人认为是一个后来写作，因为这个词tehon'（深）的文本中使用。 然而，英国发现药片在Eblaite在1970字显示在摩西使用800年之前的时间。 2
此外，发现20000粒楔形文字和片段提到大卫（大U型达姆）的名称，亚伯拉罕（抗体罗亩）和以实玛利（伊什马金正日）。 20世纪70年代发掘片在哈金是在叙利亚北部，发现元老名称圣经，和各地区发现的古如'迦南，'所有的家长户口合法化，证明他们是可行的和真实的。 3
赫梯人
赫梯人的，视为圣经的传说，也从小说的历史事实后，转移到从哈金是英国和博阿兹柯伊发现的楔形文字记录片，土耳其提到他们的名字。
萨尔贡，亚述王，因为他是打折的名字没有出现在以赛亚书20:1以外的圣经帐户。 它写着：“在一年塔尔坦来到阿什杜德，当亚述国王萨尔贡的给他，并针对阿什杜德战斗，把它。”然而，这一切都改变时，考古学家发现萨尔贡在科尔沙巴德，伊拉克的宫殿。 宫殿墙壁上的记录是在以赛亚提到20萨尔贡的阿什杜德捕获的事件。 此外，钢铁memorializing胜利分散粒被发现在阿什杜德本身。
据历史记载，那波尼德是最后巴比伦国王。 因此丹尼尔5伯沙撒受到质疑，因为没有课外圣经来源，以验证他的存在。 这一立场改变时楔形片，最近发现显示，伯沙撒是那波尼德的儿子，谁在巴比伦coregent服务。
考古学家还发现了藏尸骨罐子里的世纪从最早的数字证实存在额外的圣经，这进一步证明圣经的可靠性。 4
下述是一个古老的历史记录列表圣经的数字，有世俗已告知我们：
- 罗马皇帝：凯撒阿吉斯特斯，提比略，克劳迪斯
- 罗马总督：本丢彼拉多，Serguis保卢斯，加利奥，费利克斯，菲斯塔斯
- 区域标尺：希律王大，阿基劳斯，希律安提帕菲利普，
希律王亚基帕我，希律王亚基帕二世，Lysanias，阿雷塔斯四 - 大祭司：安纳斯，约瑟夫Caiphas，亚拿尼亚
- 著名的圣经人物：施洗约翰，詹姆斯的正义
西蒙的昔兰尼
1941年，考古学家埃利泽属Sukenic和Naḥman湾耶路撒冷的希伯来大学Avidag发现了西蒙的昔兰尼骨库。 有没有关于它的真实性问题。 结果发现以10中的一个墓室，为百年所盗墓贼触及存活完好组合等。 阻塞的结石仍然存在。 这一发现发表在1962年。 许多学者都没有谁获得的结论是：藏尸骨罐子里就是西蒙的昔兰尼和10人之一是他的儿子亚历山大。
耶稣基督
目前，许多圣经学者减少耶稣基督一个神话般的人物，因为他们认为他需要从外部来源的世俗存在的证据。 这是考古学提供的证据，科学家发现的证据继续在社区和在基督圣经时代中提到的人。 令人惊讶的是，很多证据发现支持圣经是从世俗的来源;其中一些敌视基督教。
弗拉菲乌斯约瑟夫为我们提供了有关'詹姆斯信息的公正，'耶稣的同父异母的兄弟。 此外，他给了我们对詹姆斯的生命作为基督教教堂和他的乱石打死的第一位主教在公元62公会执行的细节。
约瑟夫是指耶稣两次在他的著作。 他的第二个参考是指詹姆斯为“谁是所谓的基督耶稣的兄弟。”他对耶稣已不再对本丢彼拉多的问题报告的通过。 几个世纪以来，它被驳回，直到恢复原来的措辞，正如在这里：
这时有一个聪明的人叫耶稣，他的行为是好的，他被称为是良性。 之间的犹太人和其他国家的许多人成为他的弟子。 彼拉多谴责他是钉在十字架上，我死了。 但是，这些已成为他的弟子谁也不会放弃他的弟子。 他们报告说，他曾出现三天后，他向他们受难，他还活着。 因此，他也许是弥赛亚，关于谁是先知报告了奇迹。 而部落的基督徒，所以他的名字命名，并没有消失这一天“（古物20:200）。
批评者质疑在拿撒勒的耶稣的存在一天，直到它的名字显示在该撒利亚一世纪的犹太教堂题词了。 奥古斯都'普查法令（这是与耶稣降生的帐户链接）是证明了一个在安卡拉，土耳其题词。 在他著名的成就，自豪地宣称罗马皇帝已经采取了3次普查，并授权的丈夫已登记为罗马人口普查他们的家庭。
希律王，大
希律王，伟大的统治，当时耶稣诞生了。 这表现在他的大规模的公共工程在圣地，包括在耶路撒冷的大寺院众多挖掘。 他的儿子希律安提帕，裁定加利利，已在太巴列在Sepphoris类似的挖掘和表现。 许多在耶稣如贝斯赛达，哥拉汛哪，Capernau，该撒利亚腓立，示剑，伯达尼部的网站，和耶路撒冷目前在开挖过程。
值得注意的是，与圣经和非圣经关于耶稣的历史性证据的相关性是通过最近的考古发现的支持。 这，仍是教犹太教堂在迦百农，耶稣在会堂废墟下面今天存在一个4 世纪 。 彼得在迦百农的房子已经被发现从4 世纪下一个基督徒的避难所。
使徒保罗
使徒保罗是一个伟大的耶稣的追随者和他目前的考古支持是最令人印象深刻。 遗址在塞浦路斯，加拉太，腓，萨洛尼卡，伯里亚，雅典，科林斯，以弗所，罗马和周边地区，对新约保罗多次提到。
其他调查结果
近几年，发现包括一类杯状属于大卫的王朝，一渔船追溯到耶稣的门徒，和对Aramathea约瑟夫墓。
考古继续确认旧约和新约，并会坚持这样做，直到耶稣基督的回报等。 毫无疑问，它是通过考古的旧约先知，新约门徒/使徒，耶稣基督，是从小说和传说中的怀疑论者领域的眼（所），以验证其应有的地位作为历史人物。
证明了圣经考古学？ 证据是大家都看到，答案是肯定的！ 从诺亚方舟，在哈金片，在藏尸骨的罐子，和现今考古学家的发现隐藏的城市和城镇，有证据表明，支持和证实了圣经的可靠性，其叙述是压倒性的。 这样的经验证据留下了怀疑的余地不大。
来源
- 诺亚方舟，悦考古研究论文
- 在哪些方面的证实了圣经的可靠性考古发现？ 布赖恩特伍德博士（1995）
- 先知的名称出现在哈金片1500年由哈伦托拉比旧叶海亚
- 在哪些方面的证实了圣经的可靠性考古发现？ 布赖恩特伍德博士（1995年）。
其他来源
- 对于旧本文旧约部分材料是取自科比的木材为圣经研究协会的工作。
- 关于这篇文章的新约部分考古资料是来自保罗迈尔博士的工作。 在西密歇根大学与卡拉马祖，米教授的古代历史和牧师。
- http://www.allaboutarchaeology.org
- 南加州大学：考古系
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