是否有一个永恒的地狱之火？

我将是你的指导，你会跟着我，
我会带领一个痛苦的世界里，你，
凡死者的灵魂在无尽的痛苦和喧嚣翻腾，
当他们哭泣死了。“
但丁的神曲

Ť他的学说的一个永恒的地狱大约在意大利的时候，诗人阿里基里写的坟墓作为寓言诗超越人类世界的生命形式在视觉的义，在希望与邪恶的社会转化。 通过这首诗描述了地狱，炼狱和但丁的天堂幻想之旅，不过，是否有一个不断燃烧的地狱？

但丁的诗，是不是圣经的教导对邪恶命运的正确反映。 正如我们将看到这篇文章，真正的圣经教学是一个不断燃烧的地狱没有，而是毁灭，第二死亡，其中有从不会复活。

在我们开始之前，我们首先要问这些问题：什么是地狱？ 是否存在？ 对于是谁创造？ 它是一个真实的地方，最重要的是，它是无限的？ 什么是圣经教导地狱呢？韦氏词典定义地狱，“化学武器销毁地点风暴和”，而Farlex词典界定为“一个分离的状态，从神，或邪恶的地方，痛苦，不和谐，和破坏。“圣经如何描述地狱和我们怎么知道它的存在？ （马太福音5:30; 2彼得3:7;玛拉基书4:1）。

帖撒罗尼迦后书1:9形容为一种惩罚的地方地狱;马太25:30的土地上，马克，一个地方的消防和蠕虫09:42;裘德1:13，一个黑暗的地方;启示录20:10，一地方的折磨;路加福音16日，地点的意识，口渴，一个没有希望的地方，没有实现的愿望，没有答案的祈祷;马修25.30，一个哭泣和咬牙切齿的地方。 有这个词的'地狱'在这些经文用不同的含义。 事实上，圣经讲的三种不同类型的地狱。

在旧约的希伯来文旧约相同阴间是在新的希腊阴间 ，并提到一16:10有何死亡或严重（诗篇;使徒14:27;哥林多前书15:55）。 其他希腊字tartaroo和地狱 。 Tartaroo，使用一次的圣经，是指在堕落的天使或恶魔的限制等待判决（地方彼得2:4）。 地狱是指耶路撒冷城外一个山谷，是从希伯来文革欣嫩，在欣嫩（约书亚记18:16）谷所得。 在耶稣的时候，它是一个城市垃圾，垃圾和其他地方避难被抛出，由消防消耗。

这是有趣的是，耶稣用这个特殊的区域设置，通常发生的什么，以帮助我们了解命运的邪恶和悔改的罪人会受到未来（马克9:47-48）。 这火热的处罚意味着他们将年龄消耗在火，而不是永恒的痛苦，错误地描绘整个基督教。 案文还提到了蠕虫dieth没有。 不过，该蠕虫是不是罪人象征性的，但其中的垃圾蛆。 没有人现在在地狱里。 圣经表明，这是地狱火来 （但以理书12:1-12，约翰福音5:25-29; 2彼得2:9;启示录20:13-15）。

各种面额早已认为，地狱是一个永恒的惩罚14:11基于启示录“...他们的痛苦的烟ascendeth起来，直到永远，”马修25:46，“...，这些将成为永恒的消失惩罚，而是义成永恒的生命，“启示录20:10，”...魔鬼，谁欺骗了他们，被扔在火湖...，他们将永远日夜折磨，“以赛亚书34:5-10，”...的其中应流成为燃烧的烟...沥青及其应上去，直到永远;“和裘德13，”...谁是保留了黑暗黑暗的永远。“

在以上所有通道，希腊字， 永恒之塔翻译'永远'不等于永恒或无穷大。 永远，永远只是意味着该对象将继续持续，只要条件允许 ，在有限的时间。 将燃烧的火，直到一切都饮用或销毁。

马太3:12;马克9:43，路加福音3:17和34:10以赛亚说的一个永不熄灭火灾。 当我们难以抑制的研究，希，我们认识到耶稣只是说，大火将燃烧的尸体，直到邪恶的消耗。 火是一种无止境一个没有被扑灭。 它燃烧时消耗了自己的一切，也没有更多的可燃材料，保持它。 以西结书20:47讲的完全消耗火。 在耶利米书17:27耶和华说，他将在耶路撒冷点燃不灭的火。 这是履行历代志36:19-21。 耶路撒冷是仍在燃烧？

下面的经文说是永恒的判断：裘德7，“...甚至所多玛和蛾摩拉，并作为对他们的城市...遭受火灾报复的永恒”; Mattthew 25:46，“...这些人要进入永刑;”马太25： 41，“...离开我，你们这被咒诅，成为永恒的火，”希伯来书6:2，“...判断死者复活和永恒的。”

在上面的文本，永恒的，是aionou希腊，这是最后的和完整。 所多玛和蛾摩拉是不燃烧，他们早就被烧为灰烬（马太11:23;彼得2:6）。 永恒的破坏手段的后果是永恒的。 一旦你被烧毁，你将不会返回（诗篇104:35）。

塞缪尔Bachiocchi博士在他的书中， 人力无望的希望降临说，

这意味着很难恶人将在火中痛苦的不能消灭的。“

在约拿2:6，先知大叫而伟大的鱼肚子，

我下楼到土地的锁关闭大门永远向大山的根源。“

在这个例子说明， 永远只持续了三天三夜。 在腓利门书15 Onesimus收到由菲尔蒙
永远 ，但他去世时，他可能不再是一个仆人。 申命记15:17谈到了一个永远的仆人服务主人，但这个永远的仆人结束时死亡的。 历代志上28:4大卫说是要作王永远 ，但他统治了40年。

关于在路加福音16拉撒路的故事就永远是毫无根据的惩罚。 耶稣只是用一个比喻来解释折磨罪人悔改的经验，才将火完全消耗。 财主在阴间 （坟墓）即将被扔进火湖。

反annihilationists认为，为了公平起见，必须为善良与邪恶，永远永远的惩罚主场迎战生活极端。 然而，罗马人摧毁了这一论点6:23：罪的工价乃是死，神的恩赐，是永恒的生命（见约翰3:16）。

使徒约翰看见一个新的天堂远见和启示录21个新的地球，继在20日的启示，其中死亡和地狱都在火里火湖的目标。 现在，毕竟是烧了，而地球是延长，这样做会发生火灾永恒呢？ 公告启示录21日，新耶路撒冷和神降临后罪，罪人，罪恶的影响，被销毁。

这是从其他经文清楚，对邪恶的最终命运是彻底摧毁。 不义的将被销毁：以西结书18:20;诗篇37:38;诗篇92.7;诗篇145.20;马太10:28; 1蒂莫西6:9;箴言13:13，腓利门书3:19，帖撒罗尼迦后书1:9。

恶人必定灭亡：箴言9:19;路加福音13:3;帖撒罗尼迦后书2:10; 2宠物。 2:12

恶人应烧掉：玛拉基书4:1-3;以赛亚书33:12;马太3:12，马太13:30;希伯来书6:8。

恶人将消耗：以赛亚书1:28;诗篇37:20。

恶人将被吞没：诗篇21:9;希伯来10:27;启示录20:9。

不义将被切断：诗篇37:2;诗篇37:9;诗篇37:22，诗篇37:34;箴言2:22;奥巴迪亚15-16。

这是圣经教导：不义会收到他们的永恒的惩罚，而不是永恒的惩罚 ，他们将彻底摧毁，消灭。 那么问题是：将一个充满爱的上帝惩罚的人永远在地狱？ 为什么有那么多愿意接受的想法，上帝在他们崇拜和尊敬的会愿意就造成了众多市民这样的惩罚？ 试问这样的信念，携手与圣经的耶和华，谁是永远的爱心和仁慈的描述手？

教会教义委员会1995年的报告题为英格兰，国家救亡之谜 ，

基督徒都自称骇人听闻的神学，这使神成为一个嗜血成性的怪物。 地狱不是永恒的折磨，但最后的和不可逆转的选择是对那些为反对上帝，如此完整，所以绝对，唯一目的是完全不幸福。“（第199页）

还记得诺亚和洪水的故事。 当上帝看到的尸体，他提出了解决，他不会再被水破坏的世界，但被火代替。

神学家约翰韦纳姆，一为消灭主义主张说：

我相信，无尽的痛苦，是一个可怕的和unscriptural学说，许多世纪以来一直和她的福音介绍可怕的污点对教会的态度可怕的负担。 我实在很高兴，如果我死之前，我可以帮助清扫不过来。“

编者按：这篇文章是改编自阿姆斯特朗纪念获胜演讲年度赫伯特W.演讲比赛 ，举行的，教会的神国际，牙买加在住棚节在奥乔里奥斯2007年10月3日。

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