拉哈伯
喇合故事的变化，希望之一，赎回。 她的故事是，无论你是谁或你的情况下，您仍然可以进入主的存在来，做什么是正确的。 
当我们在她的叙述，我们知道在圣经摩西死在尼波山和约书亚负责，是考虑到应许之地越过约旦河以色列人。 在这个时候，以色列人是驻扎在约旦河东面从杰里科市跨越。 约书亚从与订单发送两个特务营出来寻找迦南，特别是杰里科。
这两名男子进入城市，花费拉哈伯的地方过夜。 这是非常重要的，我们了解的文字真的喇合说。 报告说，喇合是一个妓女 。 有什么更好的地方躲藏间谍比喇合的家呢？ 与所有的缺憾和戈斯的妓院，他们可以很容易融入。 然而，这些男子在正义的使命。
喇合两件事情给了间谍。 首先，她躲在从杰里科国王他们。 她救了他们的生活，让他们可以完成他们的使命。 第二，她告诉他们自己的报告，约书亚会。
而她说，你们的男人，我知道耶和华赐给你的土地，而你的恐怖是向我们倒下，所有的土地的居民，因为你微弱。 因为我们听见主为你干的红海水，当你们走出埃及和你们怎样在亚摩利人的两个王，即在另一边约旦，西宏和噩，是谁你们彻底摧毁。 而当我们听到这些事情，我们的心却融化，也没有任何更多的还存在着任何人的勇气，因为你：因为耶和华你的神，他是上帝在天上的，地上底下。“（乔希2:9-11）
从喇合，探子发现有关情况。 当然，现在他们知道上帝给他们的胜利。 他们将采取的城市。 当他们回答了拉哈伯的要求，她和她的家人可能被挽救的，他们告诉她，该请求会兑现“当耶和华赐给我们的土地”（乔什2:14）。 如果不是，而是什么时候 。
在杰里科整体而言，唯一的人知道我们的名字是女人拉哈伯。 我们不知道国王或间谍的姓名。 拉哈伯有她的父母，并与各自的配偶和子女兄弟姐妹一起。 他们是谁被保存的。 我们可以由此得出结论，拉哈伯对她的父母非常重视。 但如何能在一个异教徒国家妓女实现的事情即将改变大吗？
她住在一个伟大的城墙的城市，有几百年不变。 他们作为一种生活方式的古老文化和多神崇拜。 这一切怎么能得出这样的暴力结束在短短几天之内？ 拉哈伯听说发生了什么事时，希伯来人离开埃及，以及它们如何对邻近国家的斗争，西宏和噩，而且她相信！
这是整个故事：
我知道耶和华赐给你为耶和华你的神的土地...，他是上帝在天上的，地上底下。“（乔什2:9，11）
在这个时候，她的信仰比以色列人最大。 她已经超越神的异教徒和杰里科的拥抱，永恒的宇宙的真正的上帝。
喇合没勇气。 拉哈伯经受住了她的整个城市的文化，给自己造成巨大危险通过隐藏间谍。 她告诉王，他们是由其他方式了。 你可以想像究竟会发生拉哈伯如果国王发现她正躺在他。 然而，她的信心是比她更害怕。
妓女喇合因着信，不是死于与他们不信，当她收到了与和平的间谍。“（希伯来书11:31）
此一行为的信仰，她加入了以色列民族的精神和生活。 圣经指出，拉哈伯表明，通过“工程”，她没有她的信仰。 信仰必须通过行动证明。
亚伯拉罕信神，这就算为他的义你们：他被称为神的朋友。 你们看到这样看来，一个人的作品是合理的，而不是单因着信。 同样也没有喇合的妓女因行为称义，当她收到的使者，又放他们从别的路出去？“（詹姆斯2:23-25）
杰里科被包围后，跌倒，约书亚18:25的喇合说，“她就住在以色列中，直到这一天。”
喇合，她住在以色列的余生，已婚，并成为耶稣基督的祖先。 她嫁给了鲑鱼，和她的儿子波阿斯（博斯），谁在结婚露丝（马太1:4-6）时间。 它似乎不恰当的一名前妓女，应该是基督？ 但是，记住，喇合是一个妓女谁改变了她的方式，来到面前的忏悔活着的上帝。 同样，我们不是都在神面前所扮演的妓女？ 我们都去嫖娼后假神。 我们一些时间在我们的生活所有的罪人，如果罪人值得一件事，这是上帝的判断。
让我们大家都在喇合的信心。 让我们大家学习她的榜样。 她改变了她的方法和信心站在耶和华面前总在与被拯救。 如果我们改变我们的方式和有信心，我们也可以站在上帝面前，并获得救恩（弗2:8）。
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