新的道德

今天,我們的社會是處於戰爭狀態。 前線是不是在伊拉克,它是在這裡在北美。 受到攻擊的是我們能分辨是非。

根據外衣的自由和容忍,我們已放棄了道德植根於猶太教和基督教的道德觀念取代它與道德相對主義 道德相對主義有許多定義,但每一位都聲稱沒有任何客觀依據確定對錯。 相反,每個人都可以自己決定什麼是正確或錯誤的根據他們的個人感情,或文化規範。

從本質上講,道德相對主義給我們每個人的權利說,“我會決定什麼最適合我,你決定什麼最適合你。”由於沒有客觀標準的道德,我們誰也不是錯誤的,我們只是有不同的信念:如果沒有一個中立的道德是普遍正確或錯誤。

它是真正的中立?

道德相對主義是不是一個新概念,但它已獲得了日益普及,近年來,特別是在中學後教育體系。 顯然,這個'新道德'具有重大影響的國家在西方社會。 在極端的情況,甚至放棄道德相對主義文化準則為基礎的正確或錯誤,並聲明,道德是完全是個人的選擇問題。

難道存在普遍正確或錯誤的行動? 怎麼樣強姦,謀殺,或亂倫,任何一個社會是否有權利在道義上可以接受的標籤,這些行動? 停下來思考了一會兒,想像一個社會,道德是自我定義的 ,那會是什麼樣子,會有什麼後果?
新的道德
不幸的是,我們不必四處尋找。 道德相對主義表現在各個方面的社會文化。 它的誘人拉允許任何行為是允許的,找到了自己的方式把我們的家園,娛樂,教育系統,甚至我們的法律。

是否正常 =道德?

從最近的一份報告稱,艾倫古特馬赫研究所95%的美國人承認自己從事婚前性行為。 據勞倫斯范恩,提交的報告,美國人的可能性有婚前性行為一直保持穩定自20世紀 50年代。 更細的結論是,婚前性行為是“正常行為的絕大多數美國人,數十年來一直”,因此,在道德上是可以接受的。

然而,統計是一樣的道德,就是因為大多數人從事特定行為,或持有一個信念,不作它在道義上正確的。 除了揭露所謂正常化婚前性行為,其目的更細的報告是有用的,以詆毀政府主辦的禁慾的方案。 通過引用,大多數美國人從事婚前性行為,更細的錢應該花在認為教學青少年對'安全性行為',而不是浪費在禁慾的方案。

如果是真正的道德相對的,因為統計數字表明,大多數美國人都清楚好嗎與婚前性行為,更精細的將是正確的,禁慾的方案確實是浪費時間。 但對於猶太教和基督教的倫理? 你的聖經說什麼? 是道德,是出於社會規範,或者有一個更高的標準,它適用於每一個社會,不論其社會趨勢? 事實是,只有一個道德權威,可以決定,誰創造了一個生命,全能的上帝!

在哥林多前書 6:18,我們被告知以“逃離私通。”新國際版聖經說:“你們要逃避淫行。”什麼是性行為聖經告誡我們棄權? 入圍名單包括:亂倫,婚前和婚外性行為,強姦,賣淫,狂歡,慾望,和同性戀。 整個利未記 18章概述了許多性罪孽我們要避免的。 不幸的是,人的肉體的性質導致了長期存在的這些罪惡。

沒有什麼新的太陽下

道德相對主義顯然是不正確的地方把道德的指導,但今天,許多人認為對聖經的道德說這是'過時',因此不會接觸到現實,今天的世界。 這是真實的,聖經已經失去了它的用處? 錯誤地認為,我們的社會道德的變化隨著時間的推移,毫無疑問,這是不符合事實的。 正如所羅門在傳道書 1:9-10聲明:

這已將,
已行的事是什麼做的,
有沒有什麼新的下太陽。
其中有什麼可以說,
'看,這新的?'
它已經在遠古時代擺在我們面前。“(和合本)

不道德的社會中起支撐作用的老繼續困擾著我們。 有沒有新的罪孽,以減少相關的聖經,它是有關今天因為它是當它被寫入。 我們生活在一個正確的時候是錯誤的,錯誤是正確正如保羅在羅馬書7精美說明,我們需要法律的上帝明辨是非。 沒有法律,就沒有罪惡和道德相對主義統治。

我們還有什麼話可說,然後? 是法律的罪? 當然不是! 事實上,我不知道是什麼罪,除了通過法律。 因為我不知道什麼是真正虎視眈眈如果法律沒有說,'不要貪圖。'“(羅馬書 7:7,為證)

有關道德的問題從來沒有問: 是否有這樣的事是對還是錯? 相反,'親戚'問題是: 什麼是對的, 什麼是錯?

該行為的罪性是顯而易見的:姦淫,污穢和放蕩;偶像崇拜和巫術,仇恨,不和,嫉妒,適合憤怒,自私的野心,糾紛,派別和嫉妒,酗酒,狂歡,等等。 我警告你,因為我以前那樣,那些誰這樣生活下去,必不能承受神的國。“(加拉太書 5:19-21)

希特勒用道德相對主義,證明大屠殺

新的道德 歷史告訴我們,一個靈活的道德後果。 當阿道夫希特勒委託的殘暴屠殺超過 600萬猶太人,他僅僅是重新界定道德。 希特勒引來了無數關於他的信仰阿里安至上和大屠殺的理由運用的原則從道德相對主義的著作採用德國哲學家弗里德里希尼采。 尼采是記入作為最重要的哲學家之一,在該領域的道德和倫理。 他的思想, 虛無主義 (來自拉丁語nihil,這意味著什麼,發現這個詞一nihil吃)是公認的哲學作為一種形式的道德相對主義。 根據斯坦福哲學百科全書, 道德虛無主義是相信沒有什麼是道德上錯誤的東西去,甚至虐待嬰兒為自己的虐待狂的快樂是允許的。 這是不難看出,這種形式的道德相對主義導致了並將繼續領導我們偉大的邪惡。

如果確實有效的道德相對主義,這將意味著納粹大屠殺是正當的,因為希特勒和他的軍隊作出了危害人類的社會規範。 這是一個道德找到辦法來證明大屠殺! 難道這就是我們想要在我們的學校任教,適用於本港的法律,或帶入我們的家園? 但願! 每個人的社會,無論多麼簡陋,才能生存,只有建立和實施法律或行為守則。 但是,箴言14:12警告說,“有一個正確的方式,似乎一個男人,但最終它導致的死亡”(和合本)。 基於這個原因,人類是無法確定是非。 我們需要神的話語是我們絕對的道德指南。

仙和銷毀

在整個聖經,我們一再警告的後果我們不道德的行為。 決定為自己的罪是不是罪過,但一些相對的概念,不釋放我們從實際出發,罪就是罪。 因此,當保羅在哥林多教會表示對他們的行為,他居然投出淫亂的男子從會眾(哥林多前書 5)。

在諾亞的日子,神毀滅地球的洪水,因為普遍的暴力和不道德行為造成放棄上帝的法律(創世紀 6-7)。 古老的城市所多瑪和蛾摩拉的猖獗與姦淫,結果,上帝摧毀他們用火和硫磺(創 19)。 如何更沒有今天的社會需要銷毀遺棄上帝的方式,以換取一個自我決定的道德? 歷史正在重演

不道德帶有反響。 一些罪惡的後果是不言而喻的,離婚和通姦導致家庭破裂,婚外性行為往往會導致可怕的性傳播疾病可能導致不孕,癌症和死亡(見文章, 其後果仙 )。 因此,如何解決?

懺悔!

除了有形後果不道德行為,聖經警告說,違反上帝的法律將導致我們的最終毀滅,如果我們不後悔。 啟示錄書給出了詳細的帳戶迫在眉睫的毀滅人類。 撒旦的憤怒會釋放出令人難以置信的破壞在地上,但耶穌基督是要干預的選舉的緣故。

耶穌警告說,“那些日子,除非縮短,無肉將被保存,但為選舉而進行的日子將縮短”(馬太 24:22)。

當我們不悔改,轉向神的,我們是為自己帶來毀滅。 我們怎樣才能逃離這個即將到來的厄運? 我們的天父,在他的大憐憫,回答了這個問題多次整個經文:

誠然,這些時代的無知神忽視,但現在命令所有男人到處悔改 ,因為他已經任命了一個日子,他將在義審判世界的人,他被該名男子已受戒。 他已作出保證,這一切通過提高他從死。“(徒17:30-31,重點礦山)

耶穌即將到來,你也可以逃脫上帝的憤怒的懺悔。

很少談談聖經作為他們的道德指南。 甚至很多基督教教派不顧道德教義的聖經,以換取'感覺良好'基督教。 傳教士認為這是更好地吸引觀眾的大星期天服務;有教民自我感覺良好,並就'相信'耶穌,而不是跟隨他的道德準則。 但是,道德教聖經是絕對的 正如耶穌宣布,在他的山上寶訓,而不是一個法律位神已被取消。 上帝的道德標準保持不變(馬太 5:17-19)。

所以不要容罪在你們必死的身體統治,使你們順從私慾。 不提供部分你的身體罪,如文書的邪惡,而是獻上自己的神,因為這些誰已經從死亡帶來的生活,提供了部分你的身體對他來說文書的義。“(羅馬書 6:12-13)

神的話語是唯一的道德指南針,仍然是有效和真實,在整個世紀。 因此,當你發現真正的道德,只發現在聖經中,記住耶穌的警告,最終這個年齡:“要小心,沒有人騙你”(太24:4)。 他說:“工資是死的罪,但神的恩賜,是永恆的生命在基督耶穌我們的主”(羅馬書 6:23)。

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