一哭的聲音
'看哪，我差遣我的使者，
他將準備在我面前的路。
和上帝，你所尋求，
會突然來到他的寺廟，
即使是該公約的使者，
在你所喜悅。
看哪，他來了，'
這是耶和華說的主機。“（瑪拉基書 3:1）
t他是一個強大的宣布從主自己，關於他第二次來。 
兩千年前，就有一個人從神的名字是約翰。 他來到一個先知見證輕，宣布耶穌的福音悔改的以色列和世界的，他們將逃離他們的罪孽。 為了完成這個使命，上帝撫養長大，施洗約翰，這個“神聖的人... ...和傳道趙景川，郭志遠，”耶穌的福音，以目前的消息他那一代的希望。 神膏約翰給了他巨大的神聖權力。
誰是施洗約翰？
像耶穌，施洗約翰是一個有魅力的宗教人士，誰能夠說服人得到洗禮和懺悔自己的罪孽。 他把他的使命，心，雖然它是短命的，因為他只是前奏耶穌基督。 施洗約翰的使命，有自己的議程，是與一個完全不同於耶穌基督。 約翰有特殊的素質，包括詳細的了解讓他的經文和解釋比喻的說法，並能夠說服。 然而，這是非常困難的，即使對他，對宗教的訊息傳達給人們已經深刻在他們自己的宗教信念。
約翰也與耶穌，通過家庭關係的伊麗莎白，撒迦利亞，和瑪麗。 約翰和耶穌只有6至7個月，除了年齡。 這樣如此接近和彼此相關，它很可能花費的時間，他與耶穌作為一個青年成長，但儘管如此，約翰仍然沒有肯定的真實目的，耶穌來到地球。 約翰耶穌做最後詢問他是否在實際上，以利亞來後，羅馬當局關押他。
誠然，上帝也未必說明他的整個計劃，他的使者面前時，給了一項任務。 同樣是真實的約翰。 其一，施洗約翰是耶穌的先驅，但在該模式以利亞（馬太 11:13-14;約翰 1:21-25），完成預言瑪拉基（瑪拉基書 3:1;路加福音1:11 - 20）。 這也許是原因之一，為什麼約翰去喬登河為施洗轉換，在佐敦河流的地方，以利亞已經採取了上述成雲，在天空中圍繞地球（2國王 2:8-18）。 也許約翰認為以利亞的休息後，他的精神在大致相同的方式作為休息的精神以利亞對以利沙（2國王 2:15），因為他知道他是一哭在荒野，準備工作正在進行（約翰 1:23）。 請注意這是證實了以賽亞書 40:3的預言，並進一步證實了馬修 3:3。
約翰開始他的部在曠野旁邊的約旦河，教學悔改（路加福音3:1-2;馬克 1:4）。 他還來到見證耶穌是彌賽亞，結合他的說教和懺悔的洗禮。 他告訴人們，光來了。 約翰是信使 ，而不是光。 約翰來了， 準備作為證人的方式為王！ 一名證人是誰親自看到或注意到的東西出示證據，證明的證明。 約翰被證明的事實或證據的耶穌，驗證耶穌的地位和作用！
約翰的業務為先導，是宣講福音神的恩典，基督，神的祭祀羔羊，誰帶走了罪孽的世界。 信徒悔改，受洗為緩解的罪孽。 編寫的靈魂懺悔的洗禮。 約翰來宣布，預示著一個偉大而莊嚴的問題對人類的重要性，這個問題不是他自己造成的，也不是自己，而是神，從人，他收到了他的佣金從出生（路加福音1:13-19）。
如前所述，以賽亞書 40:3清楚地證明施洗約翰是人誰先知談到。 約翰的目的是準備方式耶穌第一次來。 這個想法來自於實踐的東君主，誰當他們開始遠征，他們派出的先兆前準備方式通過。 以色列是沙漠國家的約翰被送往宣布未來的彌賽亞。 據當時的貧困上帝的真理，以及精神和實踐的虔誠。 約翰被送到準備方式的主，鼓吹悔改。
神差遣約翰見證和耶穌基督作證，讓所有可能相信通過他。 約翰是不輕，但前來作證的有關輕。 耶穌來到猶太人第一次，但他自己沒有收到他（約翰 1:6-11）。 因此，他到外邦人（徒1:8）。
但多達接待他的，他給他們的權利，成為神的兒女，誰相信他們甚至對他的名字：哪出生，而不是血液，也不是意志的肉，也不是將人，而是神。“（約翰福音1:12-13）
施洗約翰的方式編寫這個好消息（福音）消息！ 他是一個最偉大的先知，誰有史以來（路加福音7:26-28）。
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